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第5章六根六识(第1页)

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!当上帝关上了这扇门,一定会为你打开另一扇窗。察合台汗国喇嘛庙里,天寒土冻,水冰地坼。孛儿只斤妥懽帖睦尔冻得哆嗦的双手,不停的在佛祖面前添灯加油。

所谓的七珍八宝,这八宝就是吉祥八清净,为轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。

七宝也称七珍佛经,《法华经受记品》中是金、银、琉璃、砗磲、珊瑚、玛瑙、珍珠、玫瑰,总之都是人间的稀有珍宝。在佛堂供案上的供品也是有一定规律的,在铜制的盅里放入清水、柱香、饭食等供品,一般是七个。供水灯藏语称为曲丁,供油灯称为曲贡,将七个配成一套称为七种供养。顺序是水、水、花、香、灯、茶、饭。也有称为二水和五受用。据说这象征着释迦成佛前四处游方,化缘投宿到施主家,主人要先端上两盆水,作洗脸,洗足用,然后奉献鲜花和香料,再奉献灯烛请释迦讲经说法,最后献茶进饭。以后演化成为供佛香案上的象征性的供品。食物是用酥油捏成的尖锥形,上附花饰,香是柱香,裁成数十公分一段,一捆捆竖立。

供桌上还呈奉着骷髅鼓,人骨笛和骷髅碗,是藏传佛教里的密宗部盛行用人的各部分骨骼制成各种法器。

骷髅鼓俗称嘎巴拉鼓,藏语也称“札玛茹”,是用两块人顶骨弧面粘接而成,然后两面蒙上猴皮,左右有骨坠,下有一小柄及丝绦带子。有大、小两种,直径分别为二十厘米和十厘米左右。按密宗经典规定:修双身法用的手鼓的骨要用童男女的头骨制成,童男要用十六岁的,童女要十二岁的,然后蒙以猴皮,左右绘上八莲瓣,并在上面画雅布尤姆佛(藏语“雅布”为“父”意,“尤姆”是“佛母”,即父母佛,一般称双身佛)。手鼓在法会演奏时和金刚铃并用,主要是伴奏用乐器,平时和铃、铙等一起并放在法师前面的小案上。

人骨笛,藏语称为“罡洞”,长约三十厘米左右,是用人的小腿骨制成的,局部包银或铜,吹起来声音尖利刺耳,给人以恐怖之感。

骷髅碗,藏语称骷髅叫嘎巴拉(是梵文的译音)。也称人头器,它是密宗修法者举行灌顶仪式时,在灌顶壶内盛圣水,在头器内盛酒,师傅将圣水洒在修行者头上,并让其喝酒,然后授予密法。灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。通常这种骨器都是用前一代活佛的头盖骨精制而成,碗口是头盖骨切割成的,口沿和内部包镶银皮,下有金属托座,上面还有金属碗盖,盖钮为金刚杵。

不过他父亲曾经不止一次悄悄地告诉他,眼前这个骷髅碗来自宋朝皇帝宋理宗的头盖骨,加持有神秘的能量。自世祖忽必烈皇帝之后世代相传,附有天子十二章的秘密。由于宫廷权力的争斗,因此随铁锅的父亲,元朝周王“孛儿只斤和世瓎一起悄然流落到西域。每次擦拭这个骷髅碗的时候,铁锅总觉的有些异样,似乎有信息要传达,但一具头骨又怎能开口说话?

每当铁锅用那冻得开裂的好几道口子的手指拭抹悲伤眼泪的时候,雪总是在不经意的悄悄的下了起来。情志若伏若匿,好像有一尊佛,好像又是个先知的先哲智者,在梦里悄悄的对他说:这个冬天就要过去啦,留点记忆吧。

就这样,小小年纪的他,在智慧的加持提点下,不自觉的学会了运用六识来观察着整个世界。这就是传说中天子十二道章中月亮心法一共有九重,这是其中的第一重。

他用眼睛看到的雪:

下雪了,天地之间白茫茫的一片。雪花,一片一片飞落了下来,伸出手,晶莹的雪花落在掌心上,像棉花似柳絮,看上去是透明的,慢慢地就融化了。每一片雪花都轻柔地盘旋着落下,成了大地上一层雪的一小部分,每一片雪花又汇成了让大地银装素裹的美景。草坪上,一层雪覆盖着嫩叶,保护着它们。

他用耳朵来听到的雪:

雪花飘过,阵阵沙沙,不知是风声,还是雪声,抑或,是内心里发出的声响?眼前没有雪,但却能听到它。听雪的妙界,竟然如此!仿如一首妙曼的乐曲从天上传来。

他用鼻子来闻到的雪:

深作一口呼吸,贪婪的就像把整个雪的世界吞进胸肺。那是一种凉凉的,湿湿的,有一种沁人心脾、润人肤肌的舒畅。吸进去的是空灵,吐出来的是所有的烦恼。这雪,难道就是天上的气息?

他用舌头来尝到的雪:

雅趣就是拈起一小团雪花,放入嘴里,用舌蕾感觉,用意念品尝。有一种比奶香更纯静,比糖甜更清澈的味道,那是一种洗涤人灵魂、不知不觉与自然混为一体的味道。时间久了,又有点像是像含着盐巴的味道,咸咸的。

他用手触到的雪:

小心翼翼地黏起一叶雪花,雪花仿若精灵,没有重量,你能感受到它,却永远也捕捉不到它,它出现在你眼前,当你的手轻轻地捧起它的时候,雪花,却幻化成了一滴水,透明,晶莹。雪任凭我们把它们捏成毛茸茸的雪球,然后互相砸来砸去。雪花被砸得七零八落,四处飞溅。

他用意境悟到的雪:

雪花,漫天的雪花,一定是天上的神女普洒人间的鲜花吧?一定是宇宙之神突发慷慨,大把大把的把星星扔到凡尘吧?那银装素裹,真如天堂一般的圣洁,如天堂一般神奇。因为只有仙神才可能用如此神功——用一种颜色,却能把人世装缀的如此华美。地上纯洁的雪沐浴着阳光,享受最后一刻的欢乐.他们在为自己即将结束的生命哭泣吗?不,他们在笑,在自豪,他们完成了自己的任务,将欢乐播撒到了人间.奉献了生命,发挥所长,它们是伟大的,他们一生中的欢乐,我听得到.再在下雪的时候,让我们站在窗前,用心倾听一个生命传奇。我们喜欢将雪人堆成对方的模样,对对方的不满,全部发泄在雪人身上。发泄完了之后,我们会给对方的雪人戴上一个可爱的笑脸。

这时,佛祖又在梦中悄悄告诉孛儿只斤妥懽帖睦尔:“不要因为一场雪,而错过了整个冬天喔,天子十二道章中月亮心法一共有九重呢,六根六识互通只是第一重。”

八岁的时候,好不容易盼来一个大好消息,父亲终于苦尽甘来,走马上任到大都当皇帝。本以为久旱逢甘霖,谁知这才是更恐怖的噩梦开始。父亲孛儿只斤和世?,不远万里从察合台汗国到中都,兴奋的劲头还没过,只是在路上过了一把皇帝瘾,还没上位登基,就突然暴毙了。有人说他乐极生悲过了头,有人说他水土不服中了邪,有人说他被毒死的,有人说他是病死的。其实,真正的原因,还不是死于帝位的争夺,党派的倾扎?总之,父亲就这样不明不白的走了,走的那年才三十岁。

令人可怕的事情接踵而来。他抱着同父异母的弟弟孛儿只斤懿璘质班,眼睁睁的看着弟弟的亲妈妈被活活的推进烧羊火坑里面烧死。那时弟弟才三岁,牙牙学语未及蹒跚学步。自已也才九岁,懵懂朦胧也刚开始记事。但烤坑里绝望的叫喊,撕心裂肺。即便是多年之后,还时常被恶梦折磨惊醒,那痛苦的嚎叫还声声入耳,走到哪里就追到哪里,真教人心惊肉跳,冷汗直冒。而凶手,他的亲叔叔孛儿只斤图帖睦尔,亲婶婶卜答失里,一个当上了皇帝,一个当上皇后。一将功成万骨枯,这仇恨,十辈子都切齿难忘。仇恨的火种深深埋在幼小的心底。不过从这一刻起,元惠宗孛儿只斤妥懽帖睦尔的耳朵好像开窍了,能够从鳄鱼的眼泪中分辩出豺狼的笑声。一开始,他也不敢相信。耳朵怎么能够听得出眼睛看到的东西?

狂风在怒吼,暴雨在咆哮,十岁的元惠宗孛儿只斤妥懽帖睦尔还没从失去父母的悲痛中走出,又被他亲叔叔孛儿只斤图帖睦尔,当时的皇帝元文宗驱逐,流放到荒凉的异国他乡——高丽大青岛加以监禁,风吹日晒,让其自生自灭。那茫茫的大海就是囚禁自己的铁栅栏。有什么理由让堂堂的皇子被这样残酷的禁锢?再多的眼泪也汇不入浩茫的大海,只能咽进肚子里。再多的痛苦,由于不许与外界接触,也只能和鱼儿倾诉。他时常呆坐在屋外的石头上远远眺望着远方,从一望无际的大海到云雾缭绕的孤岛,从太阳东升一直到夕阳西下,仆人们觉得也许是突如其来的灾难让他变傻了。从那时起,他渐渐养成了阴郁内向的性格。怨恨一日复一日的积压。而孛儿只斤妥懽帖睦尔的神通似乎也与日俱增。

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