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37灯下随笔XinShuHaiGE CoM（第4页）

国民党的卖国求荣，唯洋人之命是从的特征之一，在鲁迅笔下，则是上海租界内不准倒提鸭子——有损于人道主义；但，洋人供给的大炮却在轰击着革命者。

诗人的特征往往是从细微处发现博大精深。

艾青是以《大堰河——我的保姆》而开始蜚声诗坛的。

他所抓住的这个时代的特征是集结于穷苦农妇大堰河身上的善与美，同时也揭露了地主阶级的丑的本质——无论诗人写作的初衷如何，他所记录的却恰恰是这个时代的翻天覆地的变化的根本——被奴役者和被剥削者将要站立起来，并且宣告：我们才是真正的主人！

一切的表象或现象都可以被当作特征，但，永远也不是真正的特征。

衣着是特征吧？却无法替代了心灵！

情绪是特征吧？却不能等同于性格！

倘是把时髦当作特征，并写出文章，那就一定会贻误了读者的。

时下的电影中，动不动就是豪华的舞会，动不动就是大打出手，而谈恋爱的一定要去海边，有思想斗争时必定是叼着烟卷——一时的时髦葬送了艺术和心灵！

一个时代有一个时代的特征。

永久的特征既然不可得，时髦的特征却万不能要。

特征，既是在变化着的生活中体现的。

特征，又是象征着前进与变革的生活一角、是活鲜的语言、活鲜的人物。

特征，有时涌流于生活的海洋中，象波涛、浪花，有时，却隐藏于心灵深处，轻易看不见。

特征，是继往开来的丰碑。

特征，是历史的浓缩或摘要。

特征，是以生动的形象表现一个历史时期的主要性格。

“文学是人学”。

文学离不开人，离不开形象与性格的塑造，离不开心灵的探求。

在人身上不去努力表现人——情操、品格、襟抱——而是去着意描绘衣着，尤其是时髦的衣着——那是最末流的文学艺术作品。

没有灵魂而只有衣着的，那是躯壳——并不是活的生命。

没有性格的形象，那也是从一般化的“模子”里出来的一般化的形象，不会有感人的魅力。

文学艺术不是再现生活中夺目的红男绿女，商是要去抓住特征之所在，创造性格的力量。

我们生活着的时代——八十年代的中华民族的特征是什么呢？

这是现时的作家与诗人不能不考虑的一个重要的试题。

在生活的各种领域、各个角落，在为着四个现代化而奋斗、耕耘的各行各业中，因为作家们自己身世、经历、修养的不一样，所发现的特征也一定是各各不一的。

但，这些各各不一的特征的汇合，便是时代精神的一条长河，便是这个年代的具体而生动的历史的写照。

你见过朱建华跳高的雄姿吗？——二米三八的高度由他一跃而过了，中华民族有了一个全世界跳得最高的人。

冲击；

拼搏；

飞跃。

每向上一厘米都是十分艰难的呀！

跳得再高，他也是从泥土上起跳的！

你见过在异国的比赛场里，五星红旗冉冉升起的情景？——中国女排姑娘们在此时此刻，忘记了手中的奖杯，只是望着这一面在所有的旗帜中，升得最高的我们中国的国旗，流下了眼泪。

只有眼泪。

没有口号，也没有宣言。

同宗同祖的华夏子孙却都能体会到这眼泪的价值。

祖国高于一切！

在更多的场合下，更多的时候，更为深刻的特征，却是由心灵的细微的活动，在一瞬间表现出来的。

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