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而网络上,通过网友的议论也逐渐打出名气,不少人表示期待。单单是泡温泉的话,并不算什么高消费,很多人都能消费得起。
就在双河村轰轰烈烈搞建设的时候,一年一度的元旦又悄悄而至。这时候,天气依旧寒冷,却架不住人民对节日的热情。
元旦也就是农村所说的新历年,这节日农村人并不是很看重,远不及旧历年隆重和热闹。
一大早,陈武就开车出去,到市里接楚家婉回来。那丫头昨晚已经打电话催了,自从颜如玉去了大学,她又得回到学校住,郁闷了好长一段时间。
“元旦在农村不算过年,毕竟这节日还是现代才有的。”唐立业自以为很懂地说道。
周福荣鄙视了看了他一眼,暗道:没文化真可怕!说起来,元旦也是中国自古以来就有的,但相对春节,就显得低调而已。并不是说公历年出现以后才有的。
洪老笑着摇头:“小唐你这话可错了哦!我们中国的元旦源远流长,可以追溯到上古时代,比春节还要古老。”
不说唐立业,就连楚家强也被说得一愣一愣的:“不会吧?”
在楚家强的认识中,元旦是在民国年间才诞生的,并是由春节演化而来,所以,在中国刚刚开始庆祝元旦时,其庆祝的风俗习惯当然大都是类似于春节,或者说是春节的缩小版。
他觉得元旦不是我国的传统节日,虽然沿用了部分传统的庆祝方式:如燃放炮竹、杀三生、敬鬼神、拜祭先人等,但在人们的心目中却并不见的会占用多么重要的地位。到了现代,元旦的庆祝习俗就更简单了。
周老见这些年轻人一个个跟文盲一样,才给大家讲解。
传说,4000多年前远古的尧舜盛世之时,尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事,很受广大百姓爱戴,但因其子无才不太成器,他没把“天子”的皇位传给自己的儿子,而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好,待我死后也可安心瞑目了。”
后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹,禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事,都十分受人爱戴。后来人们把尧死后,舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天,当作一年的开始之日,把正月初一称为“元旦”,或“元正”,这就是古代的元旦。
“后来,春节反而成了民间的主流节日,元旦自然就淡出大家的视线。近代,外国都认定为法定节日,迎合潮流,元旦才逐渐在城市升温。”周老解释道。
“当然了,因为古代历法变了很多次,所以古代的元旦并非现在公历年一月一日,但不能说元旦是现代的产物。”周老接着说道。
洪老点点头,希望这些年轻人不要将自己国家民族的东西遗忘。
“万老那儿包饺子,我们做不做?”吴礼开口道。刚才经过万老那儿的时候,就看到万老的家人正在包饺子。万国良等人昨晚就连夜赶过来,陪老人家一起过节,吃个团圆饭。
“想吃就做呗!”二婶笑道。
楚家寨这里不是很流行吃饺子,所以吴礼等北方过来的人都挺有点怀念,最后大家决定吃一顿。
刚搓好面粉,陈武就回来了。下车的除了楚家婉,居然颜如玉姐弟都一起过来。颜如玉前一天就请假回来,后来老爸跟她们姐弟说到下午才接爷爷回家。因此,他们姐弟干脆跟楚家婉一起到楚家寨玩一个上午,反正爷爷也在这边。
“哟!包饺子呀!”陈武也有段时间没有吃这个美食了。
“小玉大学过得还好吧?”楚家强笑问道。
对于自己这个认的大哥,颜如玉听敬重、崇拜的,到大学后,就没发现一个男生能有自己大哥一半优秀的。
“好呀!比高中轻松很多,不过有些科目挺抽象的。”颜如玉回答道。
颜如金连二婶给他倒的水都不喝,就要往外面跑。刚才路上,看见一群孩子下河捉鱼,也耐不住了。
颜老责怪道:“跑去哪呢?”
陈武笑道:“我猜这小子路上看见别人捉鱼,也坐不住了。”别说这小伙子,就是他们,要不是天冷,说不定也跟着去凑热闹了。
“都什么温度?也敢去下河,冷死你呀!”颜老捉住机会就教训孙子。
颜如金嘟哝:“我就去看看,又不下去捉鱼。”说完,还是试探着离开。
屋里的老人都微微一笑,心里感叹:“年轻就是好。”
除了包饺子,楚家寨更多的还是杀鸡宰鸭,或者到镇上搞些牛肉下来,也有让山口村送羊肉过来的。
杀一个鸡是必须的,每逢节日,农村人都要杀鸡拜祭祖先跟神仙,这都成了一种习惯性行为。
“不一定要杀鸡呀!我就看见有些地方用鸭鹅拜祭的,其实用什么拜祭都无所谓的吧?诚心到了就可以了,不是吗?”一个游客对楚家寨这里动不动就是杀鸡,感觉这里的鸡太悲催了,随时都有被杀的可能。
“我们这里习惯养鸡,家家户户都养鸡,不杀鸡杀什么?”一个村民解释道。
“你们说起鸡,我就想起上次去那个地方,他们那儿这天要吃一个鸡蛋,也是当地的习俗。据说,以前是要生吞的,理由好搞笑,居然是为了长生。”这时候,另一个游客就回忆起上次的经历。
听到这话,一个老生物学家就笑道:“这的确是古老的一个元旦习俗,叫做却鬼丸。”
他跟大伙解说,却鬼丸有两种做法。武都雄黄丹散二两,用蜡调和,使之像弹丸一般。最开始是服用的,后来正月初一早晨,男的佩戴在左臂上,女的佩戴在右臂上。如此鬼便会逃避的。
另外还有就是刚才年轻人说的吃鸡蛋了,最古老的古老的做法是生吞,后来也是吃熟的。
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