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海洋 最后的疆界（第6页）

这一创举，比哥伦布的横度大西洋早了80年；较之麦哲伦率船5艘的环球航行，领先了100多年。

郑和之举同时还说明中同的造船技术之发达，郑和的大型宝船长148米，宽60米，排水量14000吨，载重7000吨，9桅12帆，每船配置官兵500人，在郑和所处的时代，这样的船绝对是现代化的教人望而生畏的。

郑和，原姓马，小字三保。回族，云南晋宁人。郑和的祖辈及父辈均去过伊斯兰蚤地麦加朝圣、从小即对外域情况有所了解。明初入宫为宦官，明成祖朱梂赐姓郑，仟内宮太监。郎和为什么下西洋（即今南海、印度洋）？朱元璋辞世后，朱棣起兵推翻了明患帝朱允姣，于1403年即位。朱棣称帝后。对逑文帝的下落始终耿耿于心，查遍海内而不得，会不会跑到海外去了？为报绝后患，缉拿逑文帝。朱樣决定派一个船队出海，明为宣扬大明王朝的恩德，咭为杏究建文帝的下落。如此机密蜇仟便落到了只对皇帝负责的太监郑和身上。

郑和七下西洋?其奥秘就在这里。同吋作为“赐航海”之举，成为明王朝显赫声势的宣传品。而没有任何主观意义上的探险或巩固海权的指导思想。于是。便成了海禁之下的一个孤立的事件。它只是“龟恩浩荡”的一部分，与社会、大众、民生无关，即便对朝廷的禁海政策也没有带来任何的冲击与改变。

然而，七下西洋的远航却使郑和看见了世界之广大，海洋之辽阔。在逮不着建文帝的同时。郑和形成了一系列关于海洋的远见卓识，他向明仁宗进言道：“欲国家富强，不可置海洋于不顾。财富取之于海，危险亦来自海上。”明仁宗不为所动，郑和又说：“一旦他国之君夺得南洋，华夏危矣。大明船队战无不胜，可用之于扩大经商，制服异域，使其不敢觊銳南洋也。”

皇帝的思想历来才是中国的思想。只是皇帝想做的事件才做得成。郑和，这位伟大的航海先驱者，连同他的海洋思路被彻底埋葬于封建的陈腐制度下。在完成了年届60岁时的第七次远航后，于1435年溘然长逝。

英国格林尼治海军学院历史系教授杰弗里?蒂尔编写的《海上战略与核时代》一书中，有过一番尖刻的却又是中肯的耐人寻味的评论，他是这样娓娓道来的：

中华帝国的情况特别有趣，中国肯定具备从事海洋事业的能力。他们很早就使用十字测高杆和磁罗盘，后来这些仪器才成为欧洲舰船上的常规器件。早在15世纪的明朝统治时期，他们就派出过很大的海上远征舰队，驶往印度洋和其它地方。他们可以合乎情理地被看成是“世界上最强的海上实力”。但是，中国的海上实力是为了永世长存而过分矫揉造作出来的。这个最好的海上实力范例不是来自社会的、地理的、或经济的环境，而是出于一名宫内太监为了赞美他所侍奉的朝廷而提出的政治幻想。他在海上的努力，除了从国外搜集珍禽异兽之外，没有给中国社会带来明显的影响。所以，随后的400年，中国当局实际上都是回避国际贸易和国际接触，除非出于恩惠或宠爱而对十分尊敬的外国人作出偶然的让步。在19世纪和20世纪，中国不是海上实力的代表，而是海上实力的受害者。

就这样，时光流走了。大海对于中华民族来说，似乎是渐行渐远了。大河文明不再从海洋中吸取新的活力之后，除了袞落不会有别的任何出路。

一个不了解海洋的民族，是懦弱的民族。一个不敢在海洋上驰骋的民族，是不思进取的民族。海洋是一面镜子。一面巨大的永不平静的镜子。人类的整体或者部分，每一个真正意识到必须把自己当作审视对象的民族，都能从这面镜子里看到我们的猥亵与丑陋。海洋是历史、现实与未来的全部。

当西方和东方的人都说，21世纪是海洋的世纪时，这种判断本身就含有诸多的忧患与无奈——人类因为环境污染、土地减少、人口激增，而不得不过早地寻求海洋的庇护一除此之外人类已经别无退路了。

发达国家正在利用金钱和技术抓紧开发海洋石油等各种资源，这种掠夺性的开发比比皆是。还有更进一步的如日本，已经修筑了海上机场、海底城市。

作为整体的中国海洋意识的觉醒，还有待时日，或者说大梦未醒。我们的教科书至今仍然说中国有960万平方公里的国土，地大物博云云，都把400万平方公里的海域一蓝色国土―轻而易举地疏忽了。

中国的耕地只有人均1。3亩，这是一个警戒线的数字，可是每年还在以1000万亩左右的速度递减。与此同时，中国西部万里风沙线仍每年向草地、绿洲、农村与城镇推进2100平方公里。

愈来愈多的人口，挤在愈来愈窄的土地上，这就是中国陆上的大体前景。

它会使人想起日益凋零的花果山，因为伐木带来的水土流失不再丰饶肥沃，山里山外是成片的乡镇企业和几十家旅游开发公司以及宾馆、夜总会，造纸厂把水帘洞的水染成了黑色，老猴与小猴一律得了僵骨病，恹恹地溜弯儿不再能跳跃，但不妨碍生育，猴群众多满山遍野地挤在一小块尚有果树的地上，厮咬拼抢……

中国是位于西太平洋沿岸，海岸线长达18000多公里，并拥有7000多个岛屿和大片海域的濒海国家。太平洋17个边缘海中的3个——黄海、东海、南海濒临中国。

也许在我们面向海洋的时候，首先需要做的是向海洋忏悔。忏悔我们的健忘，忘记了生命的摇篮。忏悔我们的掠夺行为，把一个好端端的地球弄得千疮百孔。忏悔我们的急功近利，在不同程度地污染了所有的海湾之后。又使近海渔业资源因为年复―年的过量捕捞，出现了鱼子鱼孙都吃尽的危机……然后，听海洋的启示。

让波涛涌来，让浪花涌来，问沉默的礁石以及散落在海滩上的贝壳，在塑造海岸的日日夜夜里。曾经改变了什么？最难改变的、最需要改革的，是人类自己的思维方式。人向自然挑战的时候，从来不曾想到人的最强大的敌人是自己。

一个人、一群人、一个民族的一代又一代的人，可以陈陈相因在某种大至不变的思维格局里，一个梦可以做三千年五千年。

我们醒来了吗？

无论如何，中国人在生存意识上正面临着为了一个民族的生存，而不得不作出的观念的改变。即：我们要和大自然以及大自然的万类万物相亲相爱，海洋的干枯便是生命的干枯，野种的灭亡便是人类的灭亡，当我们因为生存空间的挤压，不得不退向大海这最后的疆界时，我们要以敬畏之心爱护大海，据估箅，中国200米水深线以内的大陆架至少有40万平方公里，相当于22亿亩海面。15米等深线以内的浅海和滩涂共有2，1亿亩。生物学的折算表明：2亩海面所提供的蛋白质，相当于1亩良田。

由此便得出另一些人们熟悉的口号——“向海洋进军”。或者“征服海洋”之类是不妥当的。然后才是感谢大海的馈赠；我们要把单纯的大陆经济，转变为同时经略海洋的大国民经济；不再把沿海作为国土边疆，而是生命与经济开发的前沿地带。只有在完成了这一系列转变之后，才可以进入下一个活题；在未来岁月，海洋将要承担维护人类生存的大部分使命。

未结束的结尾

另外一种危险始终存在着：穷凶极恶的现代人仅仅为了自己的当代的利益，便先已把海洋的生命葬送了。

如同著名的海洋研究者伦纳德?恩格尔所言广人类有史以来对待海洋从来就没有什么责任感，就像当年游牧民族对待土地一样。但当面对失去食物的威胁时，人类就知道要保护土地了。现在人类对待海洋也可作如是观。”

我们不能不再回首地中海，这个世界最大的内海，孕育了人类最早的古船的一大片水域，库斯陶预言说，到本世纪末地中海的污染将使地中海里不再有生物存在。

人类必须明白：我们永远也征服不了大自然，由此所作的一切类似“圣战”的努力，只要大自然稍稍报复一下，人类便得承受没顶之灾，工业化以来的全部历史证明了这一点，人类为此付出的代价是：我们已经不再有蓝天，不再有清水，我们甚至不得不担心，有一天钞票会成为废纸买不到大米或面包库斯陶，这位孜孜不倦地在地中海边徘徊、研究。了20多年的海洋学家，当他作出这一预言的时候，每天被泄进地中海的石油为272，000吨，工业废物及未经处理的生活垃圾更高达9亿吨。在意大利海滩游泳的人，一身都是疮疹；霍乱病例逐年增加；受污染的贝类使爱吃海鲜的地中海沿岸居民的肝炎病例时有发生……地中海这美丽的海在不再洁净之后，一切都改变了，沿岸居民惶惶不可终日而莫可奈何，因为它仍然是巨大的，是巨大的有各种放射物质的有毒的大海。它不是一个池塘，甚至是一条小河。抢救、治理地中海一直在喊却谈何容易？地中海垂危依旧——人类正在重复陆地上的罪孽与悲哀一迅速地毁坏一片土地再去寻找草肥水美之处。不过人类的队伍日益庞大，人类自身的包袱日益沉重，这样一支浩浩荡荡的迁徙大军还有哪儿可去呢？

人啊，你听见海洋的启示了吗？

1995年9月于北京——苇斋

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