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67 六十七章 这也能嗑（第1页）

被说成闲得发慌的大臣们：“……”他们不是，他们没有，他们只是为了维护儒家正统。

儒家讲究秩序正统，不讲规矩秩序，天下必生乱。君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，各司其职、各尽其本，不可僭越、不可乱位。

后宫本就不应该干政，牝鸡司晨要不得。

他们遵循圣人之言，有何错之？

想到天幕出现后带来的变化，众人无奈一叹。

儒家乃治国之本，后世难道将之摒弃了不成？

那后世用的又是哪家学说？

武周时期

上官婉儿目露担忧之色，“陛下。”

武则天抬手制止了她的话，“无事，朕也想听一听后世对朕的评价。”

华夏之凰听起来还挺振奋人心的。

“至高至明日月，至亲至疏夫妻，”听到后面，武则天忍不住笑了出来，“说得确实不错，我与他可不就是如此吗？”

一晃他竟走了这么多年，若是他知晓今日这一切，会如何做呢？武则天眼底的笑意更深了。

唐太宗时期

李世民心情复杂，仰天长叹了一声，他能理解雉奴，皇位面前无父子，防着儿子可以理解，但是扶持女人……

唉，怕是雉奴也没想到这个女人真能篡了李唐的江山吧？

汉武帝时期

刘彻对天幕说的真爱嗤之以鼻，与其说爱，不如说互相利用来得实在些。

真搞不明白后世为何执着于这些情情爱爱。

帝王何来真心？

再说了，为什么要为一个女人放弃三宫六院？多不值得！

【锦瑟特别不理解，人家夫妻间的事，这些大臣为什么老是想不开去插一手呢？不知道情侣吵架最忌讳劝分吗？

劝不好两头得罪。

就跟上官仪撺掇李治废后一样，结果废后不成，把自己的命赔进去了。

明明有上官仪的前车之鉴，这些大臣还是乐此不疲的表达自己对武后的不满，可能是嫌自己活得太长吧。

麟德元年（664年），宦官王伏胜向李治揭发武后和道士郭行真搞厌胜之术。厌胜在古代是一种很严重的罪名，历史上有不少皇后被废掉的罪名之一就是在后宫搞厌胜之术。

比如李治的王皇后，就曾经因为和母亲柳氏一起搞厌胜之术，被李治严厉制裁，从此禁制柳氏出入宫廷；唐玄宗的皇后王氏也是因为搞厌胜之术被废为庶人。

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