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倭国南田家的人对大唐的长安有种说不出来的感觉,不因其雄伟,也并非繁华。
“和子,长安所见所闻,不知该怎么说。”
问蓝宝话的人跟着走出去几十步,突然站在南田和子的前方,扭回头出声。
南田和子嘴角露出淡淡的笑容:“这叫人文,李东主说过,没有人文的社会不叫文明。”
“人文?”大家全懵,新名词。
南田和子抿一下嘴儿:“应该是人类文……”
“人类文化中所体现出来的东西,包括关爱、尊重、理解、牺牲、奉献、律法,等方面。”
孟浩然在不远处开口解答,他喜欢自然,山水田园诗。
他在写诗时努力寄情于景,即便投献、干谒,都得写一下景色,再表达自己的想法。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。历史上他所写,跟在岳阳时的张说写,自己想当那条鱼,被人钓。
现在他没写,张说在洛阳呆着,他自己跑到长安,一路追赶李易。
他跟王维在蓝田县当官,没事儿时要写封写给李易,属于学习。
王维与他一般,写诗,偶尔绘画,加上宗教方面的哲学思想。
李易有时间给他们回,甭管从哪方面交流,李易皆懂。
王维努力翻译一段经文,李易保证给出正确与否的答案,李易开挂作弊。
孟浩然理解倭国人的想法,被人文关怀给震撼到了。
莫说倭国人,自己刚到长安时也吓一跳。
长安的人有种特殊的气质,即便寻常路上的人,他问路,都能对他以礼相待,愿意关心别人。
因不知礼而耻,因心怀恶而愧。
你们倭国南田家的人当然感受不同,因为你们做不到。
“对,对。嗯!”询问的人赶紧地看着孟浩然,没错,正是这种,还是你懂。
其他倭国人露出兴奋之色,来大唐一次,能够学到很多东西。
大唐果然惹不起,自己的日本差太远。
继续向南走,人逐渐变少,推车的人增加,还有挑担子的。
一般往前的挑空担子、推空车,从前面回来的担子与车上装有东西。
走了几百步,前面的房子变成了一块块的区域,有三条人工渠并列。
宽的小桥跨人工渠,桥头有人守着。
进去的人过桥,会站在那里等一会儿,有人在他们身上干了什么。
他们自己掏出来一块布放在旁边,守桥的给他们一块布,他们套在耳朵上。
南田家的人又是迷茫,来大唐一次,自己跟傻子似的。
腾原马养看不下去了,介绍:“那叫口罩,略微湿的口罩,进去的人站在那里不动,守桥的人用金属棒给他们消静电。
他们自己身上你们仔细看,是不是在胸口的位置都有个竹子制作的小片,小片后面是铜别针。
用铜别针持续释放静电,要是穿毛皮衣服的,不准进。
长头发的人必须挽起来,用铜簪子、银簪子插好。
说什么导电系数小,也就是电阻率小,差不多就这样。”
说完他松口气,终于阻止自己国家的人问了。
“为什么呢?”南田家的人很自然地跟上。
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