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第137章（第1页）

考上举人之后，就能进京赶考，考上之人就能进入殿试，在大殿上，由皇帝亲自出题，并排列名次，直接授官。

太学则由三种人组成，一是官宦之家有名额，可以让家族子弟入学;一种是各地有一定名额推举人才，这人才至少得是秀才;还有一种，则是宗室子弟入学。

太学生地位等同于举人，只要入学三年以上，便可以直接和举人一起参加会试，参加进士选拔。

当然，若是考不上，太学生也可以做官。他们比举人强一些的是，一不用等候空缺，二是直接只从品级限制，不一定非要外放。至于之后，他们都和举人一样，可以凭借自己努力一步一步往上爬。

这只是正常途径，家人如果有能力，也可以在皇帝面前直接为子弟求官。

这些都是实职，至于可以继承的荣誉虚阶，就严格按照嫡长制。

陈文在折子中义正言辞道，嫡长继承乃是人伦，这么做可以规避不嫡不长的混乱现状，不至于兄弟阋墙，父子生隙。

罗朗看了之后，忍不住叹气。

嗯，说的好有道理。这一点一说出来，至少朝中儒士肯定会拍手称赞。

他们这群人就是对嫡长要求十分严格，如同他这种二房长子成为家族的，对他们而言，那是不遵礼法。

这选贤的政策，确定了嫡长子的继承权，至少各世家的主母会非常赞同。而世家的主母们势力都非常强，她们背靠的娘家都是世族们的盟友。只要娘家还强盛着，世家就必须照顾主母的意见。

谁家主母愿意因为自己的儿子不如人，就被剥夺继承权?能保证嫡子的继承权，谁反对这政令，谁就是和世家的当家主母过不去。

罗朗想了想世家主母们的战斗力，嘴角不由抽了抽。

这《招贤令》，不仅对嫡长子有好处，对世家其他子弟的好处也是有的，特别是对于有才华之人。

世家的资源分配不均，主要是在为子弟求官上。之前察举制，要举官，靠的就是各家实力和影响。因此因为家主偏爱，许多有才华的世家子弟获得的资源和他们的才干并不成正比。

至少他们自己认为不成正比。

罗朗也遇到许多世家子弟怀才不遇，郁郁寡欢之人。这些人中有嫡出的次子，也有庶出的人。

平心而论，其中有些人的才华的确是不错的，只是为了家族，他们只能忍耐，只能籍籍无名，只能被牺牲掉。

但有了科举之后，家族不给太学名额，他们还不能自己考吗?家族的资源不平衡的是选官资源，又不是教育资源。世家孩子们的教育都不差，难道和连识字都困难的庶族们比考试都考不过吗?若真是考不过还有什么脸面说什么怀才不遇?

而且，世族子弟大多心高气傲，只要有一批人去考了一次，考过的人绝对会鄙视那些没有考过的人。同朝为官，他们也一定会亲近于那些和自己同时和全天下的读书人比试过的人。

何况，会试之后，被录取的贡生们可以在殿前考试，由皇帝亲自出题!他们的策论会被皇帝亲自查看!

也就是说，只要能考上会试，他们就有了一次直接上达天听，亲自被皇帝问策的机会!

即便是世族子弟，这种机会也十分难得。

罗朗思来想去，觉得，若他遇到这种事，即使自己已经是罗家家主，都忍不住下场考一次。

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