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《时报》创刊号头版
这一年在言论史上,最值得一提的还是《时报》和《京话日报》的问世。6月12日,狄楚青(平子)主办的《时报》以崭新的形态在上海这个报业中心横空出世,&ldo;突然似放一异彩&rdo;。流亡日本的&ldo;钦犯&rdo;梁启超潜赴上海,手订名称、体例、发刊词等。《时报》对报纸版式进行大胆革新,&ldo;对开四版、两面印刷&rdo;就是由《时报》开始的,逐渐被读者所接受,各报所仿效,使报纸、杂志终于在形式上完全分了家。虽然《时报》筹备期间,康有为一次拨给开办费7万元,到1908年累计拨款20万元,但《时报》始终坚持了非党派的办报方针,挂的虽是日商的牌子,实际上坚持了独立办报,梁启超起草的&ldo;发刊例&rdo;第一条
《时报》主持人狄平子(楚青)
即主张论说&ldo;以公为主,不偏徇一党之意见&rdo;,并主张&ldo;有闻必录,知错必改,知无不言,言无不尽&rdo;。《时报》作出这一选择,康有为的保皇会少了一个喉舌,暗淡的晚清中国则多了一份真正有品质的新闻纸。徐铸成评价说:&ldo;狄平子很有魄力,为打开一条&lso;文人论政&rso;的道路,的确也作出了成绩的。&rdo;
没有一张报纸像《时报》那样长留在胡适的心中,14岁的他从故乡安徽到上海求学,两个月后恰逢《时报》诞生。包天笑回忆,&ldo;以前报纸自己每日没有专电,从《时报》其始,方每日有专电了。以前报纸上没有小说,从时报起始,方登载小说了。我很赞成时报的编辑新颖,别出一格,没有陈腐气,除社论外,所写短评,简辟精悍,仅仅数语,能以少许胜多许。&rdo;&ldo;时评&rdo;两字也是《时报》首创,有&ldo;《时报》评论&rdo;和&ldo;时事评论&rdo;的双关意义。此外如&ldo;特约通讯&rdo;、&ldo;副刊&rdo;也都是《时报》首创。
狄平子自称&ldo;吾之办此报,非为革新舆论,乃欲革新代表舆论之报界
&ldo;天子脚下最有棱角的日报&rdo;‐‐《京话日报》
耳&rdo;。这是他努力的主要目标。这张报纸一出现在世纪的地平线上,就受到当时文艺界、教育界尤其青年学生的欢迎,迅速成了&ldo;中国智识阶级的一个宠儿&rdo;。如果说《申报》是市民乃至官场每天必读的报纸,《新闻报》是商业界最欢迎的报纸,《时报》则成了当时知识分子最喜欢的日报。虽然它在上海本地发行量不及申、新二报,在外地却超过了这两家老报纸,&ldo;一时舆论,均称为后起之秀,是一种推陈出新的报纸&rdo;。
8月16日,彭翼仲在北京创办旨在&ldo;输进文明,改良风俗,以开通社会多数人之智识&rdo;的《京话日报》,通篇采用京话,雅俗共赏,妇幼皆宜,&ldo;以浅显之笔,述朴实之理,记紧要之事&rdo;,而且售价低廉,每份只要三个铜板。针砭时弊,直言不讳也是《京话日报》的追求,创刊不久就成了天子脚下最有棱角的日报,尤其受到普通市民的喜爱。
12月7日,彭翼仲又与杭辛斋一起创办了文言的《中华报》,也以&ldo;启导民智&rdo;自期,广告中强调&ldo;并无洋人资本,亦不藉他国保护,因慨报界风潮冲突,非借重洋人,托居租界,竟不能自存,……情难自已,……成败利钝,非所料焉&rdo;。彭翼仲不借重洋人、不托庇租界,一手创办两报,孜孜以开发民智,建立中国人自己说话的舆论阵地自任,在百年史上留下了一道抹不去的痕迹。
[记事]
1月22日,上海东大陆图书印刷局出版黄藻(署名&ldo;黄帝子孙之一个人&rdo;)主编的报刊政论集《黄帝魂》,收入了章太炎、章士钊、邹容、张继、刘师培、谭嗣同等在《苏报》、《国民日日报》、《中国日报》发表的政论。
3月11日,商务印书馆创办《东方杂志》,&ldo;以启导国民联络东亚为宗旨&rdo;,图文并重,到1948年12月终刊,历时45年,共出版44卷,成为20世纪前半叶中国出版时间最长的大型综合性刊物。
3月31日,陈独秀在安徽芜湖创办《安徽俗话报》(半月刊),每期发行4000册,安徽各地及上海、北京、保定、南京等地设有58个代派处。
5月8日,清廷以军机大臣名义致函各省督抚,要求查禁&ldo;悖逆&rdo;书报,仅点名的就有18种,《黄帝魂》、《中国魂》、《新湖南》、《新广东》、《浙江潮》、《预言新民丛报》、《浏阳二杰论》等榜上有名。
6月21日,清廷特赦戊戌党籍,牵涉戊戌变法案的几乎都受到赦免,只有&ldo;罪魁祸首&rdo;康、梁除外。尽管梁启超在国内的办报活动仍不能公开,但从12月14日起,他主编的《新小说》杂志迁到了上海,由广智书局编辑、发行。
9月17日,卞小吾创办《重庆日报》,鼓吹革命,提倡男女平等、振兴实业,被誉为&ldo;重庆的苏报&rdo;,发行量迅速由500份增加到3000多份。
1905年:《民报》的号角
对清廷来说,对中国近代史来说,1905年都是一个转折点。在空前的危机下,清廷下决心实行改革,慈禧太后成了戊戌变法遗嘱的执行者。有些举措甚至超过了当年,延续千年的科举制度被废除了。无论是朝廷还是民间舆论,几乎一致认为启迪民智、提高国民素质是中国振作起来的前提。而在当时,启迪民智的主要方法就是兴学校、励游学、译西书、开报馆以及阅报讲报等。仅专文论述者就不胜枚举。上海《新闻报》从3月28日到31日连载《论报馆之有益于国》,断言没有国民素质的提高,&ldo;其国终不能长存,其国终不能独立&rdo;。《东方杂志》第8期也发表专论《论政府宜利用报馆并推广白话演说》。
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