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第204章 宇智波（第1页）

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从二代目时期开始，宇智波一族就一直被木叶隐村严防死守。

三代目猿飞日斩与团藏两个人完美继承了二代目的施政理念，绝不让宇智波家的人进入木叶权力中心。

这种行为你可以说它是偏见和歧视，但是的确避免了很多木叶会产生的问题。

比如，避免了许多木叶的内斗。

虽然两族在千手柱间和宇智波斑的强行捏合之下，形成了新的村子，但是很多战国时期的遗老遗少完全没有形成都是一个村子的同伴这种想法，反而还是抱着战国时期宗族势力那一套，霸占资源，欺凌弱小忍族。

这种行为在宇智波斑出走，初代目尚在的时候还算是有所收敛，到了二代目执政时期就已经很放肆了，颇有一种“我们没有跟着斑一起造反，你不得跪下来谢谢我？”这种流氓思维。

从二代目的角度来看，打压宇智波是必然的行为，他想要消除千手和宇智波两个大族对于木叶的影响，将木叶变为一个整体——而非是多个忍族联合起来松散的联盟。否则自己一死，恐怕千手一族和宇智波一族的内斗就能把木叶给毁了。

所以他不但打压宇智波，打压自己人更狠，木叶不需要忍族，或者说不需要强势的忍族。身为千手族的族长，他索性干脆就解散了千手一族，将整个家族化整为零，全部改姓散进了木叶里，真正和木叶融为了一体。

从某种程度上来说，这是一次以自我毁灭为代价打破阶级固化的勇敢尝试。

除此之外，宇智波族人普遍不稳定的性格也是重要的原因之一。

正如二代目对宇智波的评价。

宇智波族人…爱憎分明，全都是潜在的疯子。

他们的确太不稳定了。

他们习惯于感情而用事，是一群被感性所控制的怪物，而最可怕的是，他们会用自己的理性来执行自己感性作出的决定，这往往会产生灾难性的后果。

就比如带土，仅仅是通过琳的死亡，就武断的认为这个世界已经无法被拯救，忍者的诅咒也无法终结，然后就开始跟着斑一起毁灭世界，这不是疯子是什么？

还说什么看到了这个世界的黑暗面，所以从而知道这个世界无法被拯救，开什么玩笑，打个粗鲁的比喻，你往粪坑里钻，除了屎你还能看到什么？

你往忍者厮杀的战场上跑，能看到真善美就见鬼了！

更加糟糕的是，他不但没有变得疯疯癫癫的，反而冷静的计划屠杀自己的师傅，屠杀自己的师娘，屠杀自己的村子，计划能力和逻辑推理能力完全没有受到他疯癫思维的影响，一个有计划的疯子，这可太糟糕了。

不幸的是，这并不是个人情况，宇智波族人每一个都基本上多多少少有着宇智波带土的症状。

鼬为了防止自己的家族造反，就把自己全族给屠了，这是人能干出来的事？这跟防止吃饭被噎死于是就一刀抹脖子有啥区别？

还有止水，眼睛被人抢了就绝望了？为了逃避全族毁灭的现实就另一只眼睛给宇智波鼬然后自杀了？把头塞进土里装鸵鸟，事情就不会发生了吗？

宇智波佐助也是个小疯子，为了杀团藏给香鳞身上都来个透心凉，只能说这全族的人都动不动走极端，二代目的政策高瞻远虑，早早就洞悉了整个宇智波一族的性格弱点，在初代目去世，木叶内忧外患的时期，做出了防止他们爆雷的正确举动。

看看辉夜君麻吕出生的竹取一族最后的下场吧，以一己之力悍然对抗整个村子，最后除了彻头彻尾的毁灭以外别无他物。

如果没有二代目的作用，这种事情早在二代目过世后的几年内就会发生了。

二代目火影通过在政治上遏制宇智波一族，成功的让对方从国家权力的决策者变成了纯粹的打手，最大限度的降低了他们随时可能爆发的疯病所带来的危险，这种政治上的封锁从诞生的时期开始，宇智波一族就没有放弃过突破它。

南贺神社。

宇智波富岳和铁火、八代、药味四人来到了鸟居前。

这是一种类似于拱门、作为神社入口的建筑，代表着神界的入口，用来区分神明所居住的神界与人类所居住的俗界，上面印着一个巨大的宇智波家徽。

两个宇智波一族的人守在门口，他们面容苍老，须发皆白，脸上沟壑纵横。一个没了左手，一个没了右腿，但行走坐卧之间，却有着凛然凶悍的杀气。他们都穿着宇智波家制式的家徽衣服，腰挎忍刀，一左一右，用浑浊的目光打量着四人。

“这恐怕是战国时期遗留下来的前辈们…”几人的目光从他们的打扮和忍刀上扫过，最后停留在他们的满头白发上。

“真是惊人的气势…”虽然猜到会在这里戍守神社的都是一些早就致残后卸甲的老人，现在说不定早就手无缚鸡之力，但是被他们俩人一瞪，八代他们仍然是不受控制的心肝发颤。

宇智波富岳越过了他们两人，向着神社内走去。八代三人也想跟上，却被两柄武士刀阻住了进路。

“两位长老只招见了少族长，无关的闲杂人等还是在外面慢慢等待吧。”

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