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午后的阳光把金色撒在湖中,湖面波光粼粼,若影若显的群山和湖中小岛,融娇艳、神秀于一体,使人心旷神怡终于在这吴越国苏州府安定下来,郭威也正式成为一个有房有船的古人。
接下来该怎么走,以怎样的身份和方法在这古代生活下去?
读书考科举?好像五代十国立国不稳,朝廷没有科举,做官全靠世家名气或者推荐指定,何况也不会四书五经,除了那句:&rdo;关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好求!&rdo;泡妞专用语,其他的都在电脑里,做官就不用去想了。
修炼神功武技当江湖大侠?好象身体状况不合适,再说也有传说中的神功秘籍可练虽然有几把看似不错的手仗剑,但那也只能做为防身吓唬人毛贼用。
罢了!罢了!那就一门心思发财致富做富翁,暂时就作为本人在古代的一五发展计划好了,郭威最后这样决定了。
有人说了,住在五代十国的太湖边想发财根本不用费事搞发明创造?直接上太湖捞取太湖石就能赚大钱。
有道理,五代十国的吴越国,在那个时代是历时最久的国家,也是富得流油。苏东坡华丽的赞誉她&ldo;地方千里、带甲十万,铸山煮海、象犀珠玉之富,甲于天下&rdo;。杭州当时就号称江南头号都市的地位,&ldo;邑屋之繁会,江山之雕丽实江南之胜概也&rdo;号称地上天宫。盛世藏金,玩石把玉。钱多了,人就喜欢烧包,后世类似证据很多。
太湖石在中国为数不多的景观石材中,以其空透特型为自己赢得&ldo;皱、瘦、漏、透&rdo;的美誉,唐代白居易也曾写过《太湖石记》,以诗记之,以文颂之,确实是难得的藏石玩石佳品。
更值得一提的是,在即将到来的大宋朝,宋徽宗大兴&ldo;花石纲&rdo;,成为全国最大的藏石家。朝野上下竞相效从,搜求观赏石以供赏玩一度成为宋代国人风尚。
郭威作为先知者,既然明知太湖石未来较好的市场前景,有巨大的价值和发展空间,当然要牢牢抓住先机,也为子孙后代打下练好的发展呢基础。
不过话说回来,藏石玩石还是要有文化品位的,尤其目前社会,至少要有环境支持,也就是需要一个平台,要大家都来认识它,发展它,这需要一个漫长的过程。
他倒是可以做第一个吃番茄的人,做一个引导引领者,但对于急切想筹集建设资本的郭威来说,这个项目只能使长远规划,难以起到立竿见影的效果。何况,他还不知道大量的太湖石目前正藏在哪呢。
镇纸和杜康酒虽然很值钱,但也是卖一样少一样,手剑也是,这都不能作为未来发财的主要依靠,只能作为救急用。
以前看穿越小说的穿越友们有些还是赤身穿越而来,不照样混得风生水起?他们靠着记忆里的可怜知识发明这发明那的,以超前的技术迅速达到数一数二的大财主大富翁。
郭威的准备可比他们足多了,也全多了,平板电脑装满了财富,什么玻璃,香皂,什么宝剑,枪炮,照着做就是,连弯路都不用走。当然,像有些穿越友靠抄袭小说,腌制卤肉松花蛋之类费力赚小钱的事就不考虑了,最多也就娱乐调剂一下,电脑在手,天下我有!嘿嘿,郭威想想都美极了。不由自主唱了起来:
昨天所有的荣誉,已变成遥远的回忆,
勤勤苦苦已度过半生,今夜重又走入风雨。
我不能随波浮沉,为了我致爱的亲人,
再苦再难也要坚强,只为那些期待眼神。
心若在梦就在,天地之间还有真爱,
看成败人生豪迈,只不过是从头再来。
歌声起来的时候,郭威也看到楼下所有的人都停下手中的活计,齐刷刷的看着他,有的惊奇,有的皱眉,算了,档次不同,不理他们,我唱我的。
刚一唱完,咚咚,咚咚两丫鬟从楼下冲了上来,叫兰萍的丫鬟直接冲到他跟前,两只眼睛疑惑地打量他,说:&ldo;老爷,你怎么和青楼那些娼妓一样唱歌啊?要知道男人不能这样唱的,会被人说有伤风化的。&rdo;
&ldo;不会吧?还有这一说?&rdo;郭威用怀疑的眼光转向绿秀。
绿秀满心不服的对兰萍说:&ldo;老爷唱得好听。唱得好就不能说伤风化。&rdo;
然后一脸崇拜的对他说,&ldo;老爷能不能教给我?&rdo;果然是修为不同,偏听偏信害死人。
不过话说回来,无论历史记载还是后世历史题材的电视剧,还确实很少见到男人唱歌的,这是因为古人一直把戏子当成贱人,戏剧当成贱业。
想起后世那些著名的男声歌唱家,什么港台四大天王,什么意大利的&ldo;怕瓦落地&rdo;等等,还有国内一些像&ldo;军衣哥&rdo;那样的男人动不动就以一曲唱成大歌星,要是让这些人穿越过来会是怎样的&ldo;杯具。
不好怎么跟两个丫头解释为啥男人可以唱歌,郭威只好借口说:&ldo;以前在海外,男人歌唱的好也是可以和大才子一样受人尊敬和追捧的。&rdo;
兰萍有些信了,老爷说的肯定是有的,但转而有些沮丧地说:&ldo;我都不会唱歌。&rdo;
绿秀望着兰萍说:&ldo;我们求老爷教我们怎么唱歌,好不好?&rdo;
然后双双一脸渴望地对郭威说:&ldo;求老爷教教我们吧!&rdo;
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