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这山上的野生茶树加起来也就十几颗,而且很零散不好管理,后世茶山茶园整理得象梯田一样的,看着也是一道景观。茶业在郭威的产业计划中退到第二位,但也是要长远发展的,它想到是不是也可以按后世梯田式来栽种茶树啊。离着明年春季还有几个月时间,现在就开始开挖梯田,同时收集茶籽,春天撒籽或截枝栽种,或者收购带根成年茶树移栽,时间足够。
于是他把梯田的设想,就地跟李傻牛说出来:&ldo;你们先挖好隔离带,再烧山,注意火不能扩散,然后按我说的那种形状挖出梯型,再在每层梯内挖好树坑施肥,等明年春季就可以栽树。尽快在下雪前挖好,不然冰冻土就挖不开了。&rdo;
郭威还是有点不放心,烧山可是个技术活,也有一定的危险,他觉得还是亲自指挥的好。于是叫人通知郭福快找齐人手。
没多久,郭福带着20来个男人上来,郭威让他们先沿着半个山坡清理出一条隔离带,每人再拿把树枝散开,围着半个山坡站了一圈,等火烧到边沿再把火扑灭。
等大家都妥当,郭威拿起火把从中心点火烧山。
冬季时节,满山的枯枝败叶,一经点燃,就像点然了烽火台似的,不一会,黑烟冲天而上,在一阵噼里啪啦的响声之中,火势开始蔓延起来。
还好在放火前把山上茶树的周围五米的杂草也都清理干净,要不然这火烧起来难免也被烧掉,偷鸡不成还失把米,可就得不偿失。现在到处都是枯草,一点火苗就可以点燃一片山脉,要是不小心造成森林火灾那罪过就可大了。
古代虽然没有森林警察,也没有官府规定,但有意烧山引起意外,估计也难逃官府惩罚。
现在整座山从远处看去就如一个大火球静静的倒扣在那里似的。
半个时辰后半座山上几百亩的地上就只剩下一片黑灰了。
就只剩下十多棵茶树还在寒风中孤单的耸立在孤山之上,就像卫兵一样的还在尽忠尽责守卫着自己的领土。
火烧完之后,一群人又上山检查,见到还有火星的地方就扑灭,不然等人走了再死灰复燃。
这次烧山还有点意外收获,一些冬眠的蛇,山鼠,野兔等小动物被烟熏,火烧,纷纷跑出来,大伙一面注意火势,一面追扑小动物,火灭后,在黑糊糊的山坡上还能捡到被烧死,熏晕的蛇鼠,收拢一起几大筐,足够全庄晚上美美吃上一顿野味。
虽然已经很注意了,但还是有几个男奴被迅猛的火头燎到头发和眉毛,也有被烧到衣服的。
山已经烧好。
于是,庄园近期工作重心全部转移到轰轰烈烈的开山挖梯田上。
烧山,一些茅草和小树苗一点就着,但一些大点的树和树桩就烧成黑糊糊的,这让郭威灵光一闪,干嘛呢?做木炭啊。
古代的冬天冷起来可是天天要死人的。象有的穿越友搞暖气啥的想都别想,哪来煤炭那烧之不竭的原料?哪来供气,输暖设备?还只能用最原始的火盆,那木炭就好是好东西了,做起来也方便,记得后世儿时就读过记录唐朝生活的《烧炭翁》。
木炭烧制很简单,在山上用泥土筑几个土窑,满装木材,从窑门或火门点燃烧,使木材在窑内炭化,挥发物逸后就是木炭。古代没啥绿化环保一说,满山树木随便砍。
烧炭人也不用多,在安排挖梯田时,我就跟李傻牛交待了,让他接着带3个庄户干这个。冬天里烤烤火,吃吃火锅啥的用得着。
穿越来大半年了,郭威情绪已经基本稳定,他常想,肯定是回不去了,本着既来之则安之的主导思想,争取早日融入这个社会,时时也提醒自己,尤其注意外交活动中的行为举止,谈吐用词,生活作风等,努力模仿古人,不要穿帮。所以也尽量减少外出交往,也没有全面了解这时期古人的生活习惯。只是从身边这些人中知道点可怜的生产生活知识。
衣食住行生活极不习惯,民众生活习惯跟唐朝差不多,就是大宋朝好像也没有多少改变。
比如家具,就按庄园里配备最齐全的博雅楼来说,郭威的睡房只有一张矮榻、一张矮案,一个衣箱;书房呢,一张高案,一个高园柱体上面铺着皮革,算是凳子,再就是一张草席,有人来就坐或跪上面。屋里就再没别的。男女宿舍呢,没床,一溜的席子,下面垫些草,然后一溜的木格放衣服用的;大食堂也搞笑,就是一个大空房子中间一排矮几,算是饭桌,没凳没席,大家吃饭时或跪或站或直接坐地上。对于这些,大家觉得理所当然样,他还不好问,也不知道别的庄园式怎样的情形。
再就是衣服,这个最难忍受,这时的男女服装仍采用汉唐款式,宽,大,长,不同场合也这款,顶多换个颜色或佩点装饰,平常倒也罢了,做工干活也差不多这样,尤其是女人,都以高腰裙和短襦上装为主。款式差不多,只是面料和颜色有差别,去到街上倒是看过类似后世电视剧里的打扮是不是都这样,也不好问
冬天天冷做不了多少事,大家大部分时间聚在宿舍。
闲着也是闲着,郭威让郭福买来各种布料,画出几款后世衣裤样子,找几个做过衣裤的庄户妇人为头,叫齐所有女人集中在一起,声称是过年为庄园里所有人每人2套过年衣服。大家欢天喜地忙开了。
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