啃书文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第30章（第2页）

轨迹。

饮中八仙歌

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒

泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举筋白眼

望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市

上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫

落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高淡雄辩惊四筵。

此诗作于天宝五载（746）以后的数年间，1也即杜甫进入长安的头几年间。

所谓“饮中八仙”，也称“酒中八仙”，是天宝初在长安的李白等八人的共

称，到底是哪八个人已难以确指。1当杜甫来到长安时，“八仙”中有的人已

1天宝五载（746）四月，李适之罢相，赋诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”

（见《旧唐书?李适之传》）杜诗中“衔杯乐圣称避贤”句显然是用李适之诗意，故此诗作年的上限是五

载四月，但作年的下限则来可确定。

1李阳冰《草堂集序》（载《李大白全集》卷三一）云：“（李白）又与贺知章、崔宗之等自为八仙之游。”

经去世，2有的人已经离开长安，3所以他作《饮中八仙歌》仅仅是本于传闻

而非实录。此诗中所描写的贺知章、李斑、李适之、崔宗之、苏晋、李白、

张旭、焦遂等八人的身份和社会地位各异，但他们痛饮沉醉的狂态却甚为相

似。后人评论此诗大多着眼于此，如王嗣爽云：“描写八公都带仙气，而或

两句、三句、四句，如云在晴空，卷舒自如，亦诗中之仙也。”（《杜臆》

卷一）当代学者亦多认为此诗“抓住了个‘仙’字，仗着这股‘仙气’，?

表现了那种不受世情俗务拘束，憧憬个性解放的浪漫精神。”（陈贻掀《杜

甫评传》第五章）4但是事实上这八个人的醉态可掬并不完全是欢快心情的体

现，而且杜甫对此是有所了解的。例如李适之因受李林甫排挤而罢相，“其

子卫尉少卿要尝盛撰召客，客畏李林甫，竟日无一人敢往者。”（《资治通

鉴》卷二一五）他因此而作诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。、为问门前

客，今朝几个来？”语意愤怨而非旷达，杜甫既然隐括其句意入诗，难道会

对其似旷实怨的心情毫无体会？又如李白在长安受到谗谤而被玄宗疏远，“乃

全员生存  七零年代炮灰家庭  恐怖片专业户女配她爆红了  继后她妩媚动人  作茧自缚  他比人设更可爱[娱乐圈]  男主提前黑化了  战斗司书与黑蚁迷宫  伪装绿茶后成了万人迷  捡了一只软萌雄子[虫族]  国公夫人多娇艳[重生]  骨王  七零奇葩一家人  天生拍档[刑侦]  我在暴君身边搞基建[系统]  媒子鸟  遍地熟女  穿成渣A被霸总O逼着吃软饭  丢失茉莉  重生残疾亲王冲喜甜妻