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第13章（第1页）

刚才那里到底是哪里？伊佐间这个疑问又被察觉了。

&ldo;所谓的刚才，是指公公葬礼啦。那个神主，不知道是从哪儿听到消息，突然跑来，说了些很特别的事，说是受到公公生前的照顾，又说了解一切事情。恭恭敬敬地为我们办了后事。然后啊，就在那之后……&rdo;

&ldo;之后？&rdo;

&ldo;他问家里有没有什么祭祀的箱子。我说，不知道啊，我刚嫁过来，不太清楚。他又说如果有的话，不可以放着不管，会遭到报应，还说必须仔细找找，好好祭拜。但是，说要找，也不知道长什么样子。于是仔细一问……&rdo;

&ldo;唔。&rdo;

&ldo;他说，大概装着骷髅吧。&rdo;

&ldo;原来……&rdo;

原来如此，伊佐间懂了。

于是，在朱美的想法里，那特殊的案例一举升格为一般事件了。

如果这个家‐‐夫家也有骷髅的话，那可是最佳证据，夫家和朱美家一样有祭拜骷髅的习惯。和朱美娘家一点关系也没有的夫家和神主都祭拜骷髅的话，也就是说那并非朱美家的奇特习俗了，不是吗……？

不……

不会是习俗吧。光靠这一点，要导出朱美的结论‐‐‐一般神体骷髅论，太牵强了。那实在太幼稚、太随便了。

关于这点，伊佐间这么认为‐‐

朱美在那位神主说明之前，有关夫家和娘家流传着相同的怪异习俗这件事，应该是毫不相关、毫不知情才对。如果家中某处真有骷髅的话，公公和丈夫会刻意隐瞒朱美吗？

伊佐间认为，这才是重点。

也就是说，朱美是这么想的：不公开崇拜骷髅，并非因为那很稀奇，而是因为没有对任何人说……

成为丈夫的男人，有意对妻子朱美隐瞒这件事。对，这件事一定是即使自己人也不能公然说出口的禁忌。本来在朱美的娘家，也将这件事视为秘密，不是吗？

娘家的神体真面目是骷髅这件事，朱美会知道，是因为她偶然偷看了箱子，本来朱美应该不知道那是什么才对。即使是作为确实敬畏骷髅的家中一员的朱美也是，更不可能让社会大众得知。

于是，朱美是这么想的吧‐‐

与其如此，不如认为这是世上常有的事吧……

事实上，即使家里有骷髅，如果丈夫事先对朱美透露，我家传有这种奇怪习俗喔等等，无论如何凑巧，朱美也会单纯地认为是少见的偶然吧。然而，那消息并非经由家人告知朱美，而是在家人去世后透过第三者得知。

托这位神主的福，神秘的偶然，将被隐藏的、普通的、稀奇的山村秘宝，转变为神社一般祭祀的神体了。这件事的始末就是如此。

不过，对伊佐间而言，即使祭拜骷髅者成群出现，那也只不过是特殊案例成群出现罢了。然而，伊佐间并无意把朱美的思考一脚踢到问题之外。

抱持着这样的顾虑，结果，伊佐间问：&ldo;然后呢？&rdo;

朱美再度用一副无所谓的眼神看着远方。&ldo;我和那位神主彻头彻尾地找了。&rdo;

在服丧中的家里和神主一起找骷髅‐‐真是奇妙的光景啊。

&ldo;那，找到了吗？&rdo;

&ldo;没，什么也没有。&rdo;

真是简单扼要的回答。

朱美随即离席。

伊佐间被技巧地闪避，仿佛输了相扑的河童（注：河童，日本传说中的水陆两栖生物，对相扑非常拿手。），一脸失意，独自被留在座位上。

‐‐唉呀呀。

感觉有点不快，于是偷喝了一口朱美留在酒瓶里的酒。

‐‐连小鱼头这种无聊的东西都有人拜了，拜触骷头也有足为奇。

再怎么说，那也还像个人的头。

伊佐间一边将酒瓶放在托盘上，一边这么想。

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