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第6章(第1页)

答:我认为是幸福。我的定义是,幸福包括两个方面,生命本身的快乐和精神的快乐。在无知状态中,其实恰恰可能是生命本来的需要没有被扭曲,能够得到比较好的满足,不过我想那个精神方面的快乐可能会比较欠缺。在你说的第一种情况下,精神层次的快乐可能会比较多一些。但是,思考得多了,也可能把你引错了方向,损害了生命的快乐,反而不如无知状态中那样原汁原味。所以,幸福是一个复杂的问题。我希望两个都要,一个也不能少。所以,在追求精神快乐的时候,我还是警戒自己,不要放弃生命的快乐,那也是人生非常重要的价值。有些哲学家是放弃了,比如一辈子不恋爱、不结婚,我反正不愿意这样。

问:听了您的讲座很感谢,更为激动的是我们敬爱的邱东书记今天也在现场,我想接着您再烧一把火。邱东老师作为一个有一万多人学校的一把手,他有能力去做一些很直接的事情,而这个责任太重大了。我的问题是,中财的老师和领导如何更主动地监控我们这些产品的质量。

答:现在的教育体制不是某一个学校负责人能改变的,我觉得做得最好的就是说,能够在比较糟糕的大环境里面为学生创造稍微好的小环境,这已经很不容易了。(掌声)

问:我想请您谈一下马克思的唯物论和辩证法,您认为是不是完全正确?如果您认为不是完全正确,请您指出不正确的地方,列举一下。

答:你这个问题提得比较极端,比较武断。我觉得问题不在于马克思的辩证法和唯物论是不是正确,而在于我们把马克思的哲学归结为唯物论和辩证法,这样归结对不对。然后,我们的哲学教学仅仅从这个角度来进行,这样的教学对不对。我自己经过这么长时间哲学方面的学习以后,深感当年我们在大学里学的哲学其实离哲学很远。把哲学归结为唯物主义和唯心主义两个阵营,辩证法和形而上学两种思想方法,这样一种归结是非常简单化的,基本上是斯大林的版本。斯大林的《联共(布)党史》里有一节,题目就是《辩证唯物主义历史唯物主义》,按照这个大纲来编写的这样的一个马克思主义哲学,我认为和真正的马克思的哲学思想、马克思哲学的精华相距甚远。所以我自己觉得现在哲学公共课的教学很有改革的必要,应该让学生真正领略哲学思考的魅力,而不是让学生感觉哲学不过是教条而已,不过是投票而已,你赞成唯物论还是唯心论,赞成唯物论就是好人,赞成唯心论就是坏蛋。我们迄今为止的哲学教学基本上是这样的。

问:最近网上流传这样一个帖子,90后已经入学了,很多人批判他们军训的时候,涂指甲油,染头发,连我们曾经被批的80后也加入批判90后的队伍中。您觉得老一辈以及社会对我们这些青年一代应该更宽容一些,还是更严厉一些,您觉得我们这一代存在哪些问题对我们以后的发展是不利的?

答:我当然主张宽容。老一代对年轻一代的看法不一定对,我们往往有一些比较固定的观念。但是老一代有他的权利,他也有发言的权利,批评的权利,他从自己的观点出发来提看法,可以给青年一代一种参考。我与90后、80后的接触不是特别多,但我有一个感觉,这不是你们的问题,这是这个社会造成的,就是社会给你们压力太大,现在的年轻人一走出学校就面临生存的压力,所以比较实际。另外,你们大多是独生子女,加上中学期间的应试教育,因此比较单面,不够丰厚。不过总的来说,我认为每一个人自己成为什么样的人,这和属于哪一代关系不大,不能用代的标签来概括。我希望每一个年轻人,不要管是哪一代的,都应该成为善良、丰富、高贵的人,都要往这个方向努力。

问:有这样一种说法:伟大的领导人首先是一个哲学家。我想他们不一定都读过哲学方面的书,这是我的推测,我觉得哲学应该存在于生活中,您对这个怎么看?另外,我自己认为现在是中国文化发展最不好的时候,中国多少年一直崇尚文化,但现在发展最不好,您怎么看?

答:当然哲学不一定是书本上的,哲学的本义是爱智慧,就是跳出经验的范围、具体知识的范围,站在比较高的位置上看问题。那么,各行各业都会有比较智慧的人,不是局限在他所做的事情里面,而是经常跳出来,看人生的全局,社会的全局,然后回过头来看事情应该怎么做,这样的人都是有哲学的智慧的。但是,如果你要达到很高的高度,有更加自觉的哲学智慧,就有必要读一些哲学的书。当然,有些人读哲学书也不一定有智慧,这是两回事。至于你说现在是中国文化发展最不好的时候,我同意说&ldo;不好&rdo;,不同意说&ldo;最&rdo;,现在至少比文化专制的时代好吧。

山东省团委&ldo;齐鲁青年讲坛&rdo;开场白

主持人周诺:欢迎走进齐鲁青年讲坛,我是山东电视台的节目主持人周诺。今天是我们齐鲁青年讲坛首次面向社会开讲,为我们做客讲坛的学者是中国社会科学院哲学研究所的周国平教授,大家非常熟悉,他善于用文学的笔调来阐述哲学的思想,用哲学的思考来贯穿文学写作,为我们呈现了精致、丰厚的思想大餐。今天我们有幸一起聆听周教授的讲解‐‐青年与幸福。关于什么是幸福,可能不同的人有不同的想法,我昨天突发奇想给我的三十几位朋友发手机短信,问在你心目中什么是幸福,他们给我回短信,有的说幸福就是能够和相爱的人厮守一生,有的说幸福就是每一个小小的心愿都慢慢地实现,还有一位刚做母亲的朋友说,我感觉最幸福的事情就是看着我的儿子一天天地长大。有一个朋友当时没有回短信,后来打来电话,给我讲了一件事情。他说刚接触了一个在山区放羊的孩子,他问难道你就不想去上学,小羊倌说我觉得现在放羊挺好的,他问为什么,小羊倌说放羊可以挣钱然后盖新房子娶媳妇生孩子,他问你就不想让你的孩子出去看看吗,小羊倌说我就想让我的孩子还放羊。在小羊倌的心目中,放羊就很幸福,但是我的朋友觉得挺同情这个小羊倌的。我想说的是,对幸福的理解是人各有志的,周教授,在你正式开讲前能不能回答我一个小问题,你觉得你现在的生活比我刚才讲到的小羊倌幸福吗?

周:我觉得他挺幸福的,但是让我把我的生活和他换我不干,我觉得我也挺幸福的。

主持人:跟他的这种幸福没有可比性吗?

周:每个人的幸福感受的确是不一样的,很难比较。自己跟自己就好比较,譬如说,如果我是这个小羊倌,没有走出山区看见广大的世界,我也一定会很满足,但是一旦走了出来,有了更多的经历,就回不去了。

主持人:好,现在请周教授开讲。

第5章幸福的哲学(1)

借这个题目和大家谈谈心。哲学就是谈心,最早的哲学家,比如孔子、苏格拉底,都不开课也不写书,从事哲学的主要方式就是和青年人谈心。一个人要和别人谈心,首先必须先和自己谈心,哲学首先是一种和自己谈心的活动。今天我来和你们谈心,其实是说一说我和自己谈心的一些体会罢了。

吾师余秋雨  岁月与性情:周国平心灵自传  千年一叹  诛仙之问道青云  世界历史很有趣:袁腾飞讲美国史  周国平自选集  周国平散文精粹:安静  两宋风云  山居笔记  爱是一场渐行渐远的分离  笛声何处  世界历史很有趣:袁腾飞讲日本史  闲情的分量  爱的四重奏  人生哲思录  这个历史挺靠谱  周国平论人生  塞北三朝  问学余秋雨:与北大学生谈中国文化  借我一生  

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