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第69章（第1页）

爱吃热干面，我以为正是武汉人性格所使然：慡快而味重，干脆而利落。他们处理人际关系，也喜欢像吃热干面一样，三下五去二，不（口者），不嘀哆，也不装模作样。的确，正如方方所说：&ldo;武汉人特别的真。&rdo;心直口快的性格使他们即便要说假话，也不那么顺当。尤其是，&ldo;当他认定你这个人可以一交时，他对你是绝对掏心掏肺地真诚。他为你帮忙不辞辛苦也不思回报，当然他可能在办事过程中大大咧咧、马马虎虎，但真诚之心却是随处可见的。&rdo;（《武汉人特别的真》）当然，武汉人并不&ldo;苕&rdo;（愚蠢），他们也欣赏&ldo;贼&rdo;（聪明）。比方说，他们要夸奖一个孩子，就会说：&ldo;呀，这伢好&lso;贼&rso;呀！&rdo;当然要&ldo;贼&rdo;的，如果不&ldo;贼&rdo;，何以叫&ldo;九头鸟&rdo;？不过，一般地说，武汉人的&ldo;贼&rdo;，大多&ldo;贼&rdo;在明面上，一眼就能看穿。他们也会耍点小心眼，做点小动作，玩点小花招，在掏心掏肺的时候打点小埋伏，但往往一不小心就露出马脚来。因为他们的天性是率真的。所以，尽管他们也想学点狡滑，玩点深沉，无奈多半学不像玩不好，反倒被人骂作&ldo;差火&rdo;鄙作&ldo;（口者）&rdo;。

武汉人的好相处，还在于他们没有太多的&ldo;穷讲究&rdo;，‐‐既不像北京人那样讲&ldo;礼&rdo;，又不像上海人那样讲&ldo;貌&rdo;。如果说要讲究什么的话，那就是讲&ldo;味&rdo;。武汉人的&ldo;味&rdo;确实是一种讲究：既不能没有或不懂，也不能太多或太大。&ldo;冒得味&rdo;是遭人痞的，&ldo;不懂味&rdo;是讨人嫌的，而&ldo;味太大&rdo;则又是会得罪人的。&ldo;你这个人还味大得很呀&rdo;，也就无异于指责对方端架子摆谱，不够意思。

由此可见，武汉人的处世哲学比较朴素，而且大体上基于一种&ldo;江湖之道&rdo;。武汉人的确是比较&ldo;江湖&rdo;的。他们远不是什么&ldo;最市民化&rdo;的一族。尽管武汉建市已经很久，武汉人也都多少有些市民气，但他们在骨子里却更向往江湖，无妨说是&ldo;身处闹市，心在江湖&rdo;，与北京人&ldo;身居帝都，心存田野&rdo;颇有些相似。这大约因为北京周边是田园，而武汉历来是水陆码头之故。码头往往是江湖人的集散地，江湖上那一套总是在码头上大行其道。久而久之，江湖之道在武汉人这里就很吃得开，武汉人也就变得有点像江湖中人。比如&ldo;拐子&rdo;这个词，原本是江湖上帮会中用来称呼&ldo;老大&rdo;的，武汉人却用来称呼自己的哥哥：大哥叫&ldo;大拐子&rdo;，二哥叫&ldo;二拐子&rdo;，小哥就叫&ldo;小拐子&rdo;。又比如&ldo;叶子&rdo;，也是江湖上的语言，指衣服。衣服穿在身上，一如叶子长在树上，关乎形象，也有装饰作用。由是之故，武汉人又把手表叫做&ldo;叫叶子&rdo;。因为手表也是有装饰作用的，但又有声音，因此是&ldo;叫叶子&rdo;。对于这些带有江湖气的话，武汉人都很喜欢，流传起来也很快。

武汉人也像江湖中人一样有一种&ldo;四海之内皆兄弟也&rdo;的观念。比如他们把所有结过婚的女人统统叫做&ldo;嫂子&rdo;，这就无异于把她们的丈夫统统看作哥哥他们当然也像江湖中人一样爱&ldo;抱团儿&rdo;。这一点也和北京人相似。不过北京人的圈子和武汉人的圈子不大一样。北京人更看重身份和品类，武汉人则更看重恩怨。&ldo;有恩报恩，有仇报仇&rdo;是武汉人的信念。在他们看来，一个分不清恩怨的人，也一定是分不清是非的人。

所以武汉人极重友情。重友情的人都记恩怨、讲义气、重然诺。这些特点武汉人都有。为了哥们义气，他们是不惮于说些出格的话，做些出格的事，甚至以身试法的。比如先前武汉街头常有的打群架就是。至于商店里服务态度恶劣，则因你不是他的朋友。如果你是他的朋友，那就不一样店里来了价廉物美的东西，他一定会告诉你。如果你一时没法来买，他会给你留着，并以恶劣的态度拒不卖给别人。反正，武汉人一旦认定你是朋友，就特别帮忙，特别仗义，不像某些地方的人，没事时和你套近乎，一旦有事，就不见踪影。他们也不像某些地方的人，看起来&ldo;温良恭俭让&rdo;，一团和气，满面笑容，心里面却深不可测。武汉人是爱憎分明的。他们的喜怒哀乐、臧否恩怨都写在脸上。这就好打交道。所以，不少外地人初到武汉时，多对武汉人的性格不以为然，难以忍受，但相处久了，却会喜欢武汉人，甚至自己也变成武汉人。

总之，武汉人是很可爱的。他们为人直慡，天性率真，极重友情。要说毛病，除爱骂人外，也就是特别爱面子，要味。所以，和武汉人打交道，一定要面子给足，顺着他的毛摸。苟能如此，你就会在他们粗鲁粗暴的背后体会到温柔。

武汉人也基本上不排外。除不大看得起河南人外，武汉人很少以&ldo;大武汉&rdo;自居。对于外地文化和外来文化，武汉人的态度大体上比较开明。不排外，也不媚外，不妄自尊大，也不妄自菲薄。海货、港货和汉货一样平等地摆在柜台上卖，京剧、豫剧、越剧和汉剧、楚剧一样拥有大批的观众，不像河南、陕西那样是豫剧、秦腔的一统天下。甚至武汉的作家们也不像湖南、四川、陕西那样高举&ldo;湘军&rdo;、&ldo;川军&rdo;、&ldo;西北军&rdo;的旗号在文坛上张扬。武汉，总体上说是开放的，而且历来是开放的。这种开放使得武汉人&ldo;既有北方人之豪慡，亦有南方人之聪慧一。或者说，&ldo;既有北人之蛮，亦有南人之狡一（方方《武汉人的性格是怎么搞的》）。这就无疑是一种文化优势有此文化优势，岂能不大展鸿图？

五　优势与难题

武汉的确应该大有前途。因为武汉虽然自然气候极差，历史气候不佳，文化气候却不坏。

这无疑得益于武汉的地理位置。它的北边，是作为中国政治文化中心的北京；南边，是屡次成为革命策源地、如今又是经济活力最强的广州和珠江三角洲；东边，是标志着中国近代化历程的上海；西边，则有得天独厚、深藏不露的成都。东西南北的&ldo;城市季风&rdo;，都会吹进武汉。哪怕只是吹过武汉，也&ldo;水过地皮湿&rdo;，多少会产生一定的影响。更何况，武汉不但是兵家必争之地，也是商家必经之水陆码头。各路货物固然要从这里出进，各种文化也会在这里驻足，从而使武汉人的文化性格变得复杂起来。

事实上，武汉人的文化性格中，确有周边四邻的影响。比方说，西边巴人好斗，南边湘人倔犟，武汉人就有点又冲又犟。所以，维新和革命的领导者虽然是广东人康有为、梁启超、黄遵宪、孙中山，首义第一枪却打响在武昌城。不过，武汉人虽然又好斗又倔犟，却不是&ldo;冲头&rdo;和&ldo;傻冒&rdo;，林语堂谓之&ldo;信誓旦旦却又喜欢搞点阴谋诡计&rdo;。武汉人很会做生意，生意场上公认&ldo;九头鸟&rdo;不好对付，这似乎有点像广州人和上海人；而武汉人之会做官、会做学问，则接近于北京人。至于&ldo;白云黄鹤&rdo;的仙风道骨，又颇似&ldo;多出神仙&rdo;的四川人。

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