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&ot;让他三尺又何妨&ot;!用这一思想,将地退缩了三尺。
据说,曾家的这一举动,深深地感动了邻居,其邻居不仅未与曾家争执,见自家的地很方便曾家,也秉着&ot;让他三尺又何妨&ot;的见解,转让给了曾家扩建黄金堂新宅。
第36节:第三章曾国藩的圆融之道(9)
这件趣事代代相传,简直成了曾族的&ot;传家宝&ot;。1988年,曾国藩的后人,年过&ot;古稀&ot;的曾德培老人还在台湾著文说,记得1939年我走上抗战前线时,慈祥和蔼的妈妈坐在美孚煤油灯下,拿着我的双手说了曾国藩&ot;让他几尺又何妨&ot;这首七绝诗。现在虽然已时隔半个世纪,我还不忘当年慈母赐儿的曾国藩教弟的这首诗。终身受用,乐趣无穷。
与邻里、乡亲相处,以宽忍为怀,凡事让人三尺是曾国藩以退为进处世不败的一个秘法。
曾国藩家风传乡里,人们至今还在传颂,而他的父亲及诸弟却依仗权势,干预地方官事。尽管曾国藩家教极严,其弟则违教者多、听从者少,尤其是其四弟曾国潢(字澄侯),在乡最为跋扈,颇为人们所怨恨。
就说同治年间,湖南哥老会起,特别是湘乡地方,原来参加湘军的人多,遣散返乡后,参与哥老会的甚多。曾国潢在乡,不仅剿杀哥老会卖力,而且地方有什么&ot;憎恶&ot;的人,他就捆送县府,请求杀掉。凡是他有所请,县府不敢不服从。有时捆送五六十人,也很难有几个生还的。当时的湘乡县令熊某,是个佛教徒,秉性慈善,接到曾国潢的请求,不答应攒不过他的权势,答应了又良心折磨太甚。所以每接到要他杀人的手令,总要躺着哭几天。友人间他哭什么,他回答说:&ot;曾四爷又要借我的手杀人了!&ot;有一年,湘乡县城新建一个码头,按惯例是杀猪宰羊,用&ot;三牲&ot;来祭祀,后在曾国潢的主持下,杀了十六个人举祭。
曾国潢在乡间为人所恨,曾国藩是略有所知的。他常在家信中告诚诸弟:&ot;吾兄弟当于极盛之时作衰时设想,总以不干预公事为第一义。&ot;在倡导&ot;八字&ot;家风中,对其弟特别强调&ot;宝&ot;字,即&ot;人待人为无价之宝也&ot;,居乡勿作恶事。1857年曾国藩奔父丧在籍,听得曾国潢在乡间杀人太多,为人所怨,想要惩教其弟。一天,趁弟弟在床上睡午觉,曾国藩计上心来,向夫人要了一个锥子,猛刺其弟的大腿,顿时鲜血直流,染红了被褥。曾国横对哥哥的这一举动,高声直呼:&ot;残暴!残暴!痛死我了!&ot;曾国藩又问:&ot;吾只用锥刺了你一下,你就痛死了,你杀人家,人家痛不痛耶?&ot;
经过曾国藩这一训诫,其弟不仅居乡杀人有所收敛,待百姓的态度亦有所好转。
俗话说:远亲不如近邻!作为邻里乡亲,低头不见抬头见。关系处理不好则会虽然日常也有一些利益上的冲突,但只要我们抱着&ot;让他三尺又何妨&ot;来处理这矛盾与问题,定会处理好与他们的关系。关系处理好了,则会自己心里舒畅,大家愉快,再说天底下谁没有个急事,这样也好请人家帮忙。方便别人也就是在方便自己!
做事必败的四种人
曾国藩语录:昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反复多诈者败。
译文:做高官的人,昏庸懒惰,任下而为者必然失败,刚愎自用,骄傲凶狠,胆大妄为者必然失败,贪得无厌、没有顾忌者必然失败,三心二意、对手下玩弄权术必然失败。
居官为宦的人,许多人走向失败,有的原因很清楚,也有不清不白稀里糊涂被免职罢官的。居官而败的&ot;软原因&ot;不外乎与上司、同僚关系处理得如何、是否与时代合拍等,但&ot;硬原因&ot;却有惊人的相似。曾国藩在总结古代高官失位的原因时,归纳出了居官司而败的四者:
其一为&ot;昏惰任下者败&ot;。曾国藩说,为人主者,不可能知晓所有的天下事,不能不委派任用贤能的属下,但属下的贤与不贤,又难以全部了解,就不能不信任自己左右的臣属。然而受到左右臣属赞誉的人,未必就是贤才,受到左右臣属所诋毁的人,未必就是庸才。所以,耳目不必依靠别人代替,予夺之权应该掌握在自己手中。自古庸臣在位,他的才能遇事处理时就显得不足,巩固自己的宠遇则很有办法。这类人羞于粗茶淡饭,大多贪心且行事卑鄙,善于阿谀奉承,一旦大权旁落到这类人手里,政治将日非一日,国家将大难临头。
唐玄宗李隆基,在我国历史上,是一个集明君和昏君于一身的皇帝。在他执政的前期,励精图治、任人唯贤,重用姚崇、宋璟、张说、韩休、张九龄等人,把贞观以来的大好形势,推进到了开元盛世。然遗憾的是,唐玄宗未能做到善始善终。在他执政的后期,纵欲无度,生活奢摩,昏惰任下,造成了天宝危机。公元736年,唐玄宗因废太子事,听信了李林甫的谗言,罢免了张九龄的宰相之职,改任李林甫为宰相。李林甫口密腹剑,给党营私,排斥异己陷害忠良。在位十九年,政治败坏、天下大乱。李林甫死后,外戚杨国忠继任宰相,使政局更加昏暗。唐玄宗除了任人唯亲外,还重用宦官。玄宗后期,宦官增至3000多人,五品以上者就有1000余人。按唐旧制,宦官品级不得超过三品,而宦官杨思勖的品级竟从一品,一直封为国公。更有甚者,开元末年,四方奏表都有高力士阅示、处理。像宇文融、李林甫、
第37节:第三章曾国藩的圆融之道(10)
安禄山这样的误国之臣,都是走了高力士的后门才取得将相之高位的。唐玄宗的用人不当,加剧了朝廷内部的矛盾,终于造成了天宝危机,暴发了&ot;安史之乱&ot;,使强盛的唐王朝由此而走向了衰败。历史的经验说明,为人主者要敏于观察,知人善任,在用人上,任人唯贤,还是任人唯亲,是国家兴亡、事业兴亡的关键。历史上,亡国之君,败事之臣,其祸都源于昏惰任下。
其二为&ot;傲狠妄为者败&ot;。曾国藩常说,&ot;德以满而损,福以骄而减&ot;。人因骄傲而妄为,而奢、而y、而佚,而无恶不作。人欲求成立,就必须除掉骄傲的恶习,&ot;常怀愧对之意,便是载福之器,入德之门&ot;。且不可刚愎自用,自以为是,陷入四面楚歌之境地;明思宗朱由检,在历史上可以称得上是一位勤政的皇帝。他即位之后,改革旧弊,诛杀阉党,大有励精图治之志,然遗憾的是,思宗本人刚愎自用,自作聪明,在内忧外患俱存的危急之秋频罢宰相,&ot;用匪其人&ot;,遇事急于求成,误杀、乱杀了诸多朝臣。例如:思宗希望增强辽东一带的防守,在群臣的推荐下,他任命袁崇焕为兵部尚书,督师蓟辽。袁崇焕赴任时,他还赐酒慰劳。后来,皇太极亲带大军绕过袁崇焕的防区人塞劫掠。因袁崇焕以前曾与清议和,有人诬陷他引诱清兵来逼迫议和,将要缔结城下之盟,思宗便将袁崇焕逮捕入狱,第二年处死。如此等等,使本来就缺乏人才的明朝更加无人可用,思宗又重蹈前帝的覆辙,起用宦官,终于导致了明朝灭亡,思宗吊死煤山的残局。明思宗既不知人,又不自知,因而造成了事与愿违的恶果。
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