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第696章（第1页）

他们还把这封信的内容透露给他的小宗派，用传播小道消息的方法制造舆论。中共中央派人和他谈话，希望他改正错误，他却指责中央对“立三路线”是“调和主义”。

11月16日中共中央收到共产国际的“十月来信”。

盛岳在《莫斯科中山大学和中国革命》中说：“此信于一九三〇年十一月十六日送到上海的中共中央。国际来信实际上否决了三中全会认为李立三犯的不是路线错误而是策略错误的决定。而且，来信加强了二十八个布尔什维克在中共的政治地位。”[219]

11月17日[220]再次以陈韶玉的名字与秦邦宪联名给中共中央政治局写信，大写自己反“立三路线”的事实。第一，反得“早”。“在立三同志的《中国新高潮前诸问题》[221]的文章发表后”，就开始反。第二，反得原则性强。信中一开始就指出，李立三“不是简单的个别错误，而是有一贯的错误的政治路线，在这种总路线下产生的策略路线，组织任务和工作方式与方法将都要形成‘左’倾与右倾的机会主义错误”。第三，反得持续不断。第四，反得最勇敢。“不顾立三同志对我们的再三威吓……我们依然提出自己的列宁主义的意见。”第五，反得顾全大局。“我们为顾全中央及立三同志的个人威信和免因残酷争论引起工作损失起见，在中央工作人员政治讨论会上，我们只提出我们自己的正确意见。”第六，反得有信心。“相信共产国际的来信一定能够证实到底哪种路线是符合于共产国际的列宁主义的路线，哪种路线是反共产国际的路线。”信中认为向忠发、李立三说他们是“右倾机会主义的路线”，给他们处分，是错误的。最后，提出三条要求：（1）“正式公开宣布立三路线的错误实质，教育全党”；（2）“正式公开在多种会议上及党报上宣布我们与立三同志争论的真相，撤销〈对〉我们的处罚”；（3）“禁止任何同志在任何会议上继续对我们的污蔑和造谣”。

李初梨回忆说：“中央发一个通知，王明这伙人就攻，弄得中央被迫收回去。中央发了四五个通知，都被迫收回去了。”[222]

同日向忠发在宣传工作人员会议上借着批评留苏学生沈泽民，把王明等痛骂了一顿。[223]

11月18日中共中央政治局召开会议，检讨六届三中全会和三中全会以来党的路线问题。党中央在接受“十月来信”基本精神的同时，仍在维护三中全会所制定的路线，对于王明、博古等人的宗派活动予以批评。周恩来针对王明等的宗派活动，强调指出：“已经知道国际来信的同志（如新由莫回国的），必须召集一次会议，要他们站在巩固党、帮助中央领导的立场上来做工作，不允许不经过组织而走到分裂党的方式上去。”[224]

11月中旬共产国际派远东局领导人米夫来到上海。[225]

他“下车伊始”，就指责中共中央犯了调和主义的错误，提出要召开六届四中全会，中心议题是反对中共中央的右倾。他还赞扬王明的《两条路线》是忠于国际路线的“杰作”，并向中共中央提议由王明担任中共江南省委（三中全会后一度改江苏省委为江南省委）书记。[226]

盛岳在《莫斯科中山大学和中国革命》中说：“为了确保中共完全忠于共产国际，国际派米夫为代表于一九三○年十一或十二月去中国。米夫到中国去的重要使命是：用把二十八个布尔什维克拉进中共中央的办法，来对中共中央加以改组，从而加速实现中共‘布尔什维克化’。换句话说，他的使命就是把中国共产党人置于俄国共产党人的绝对控制之下。”[227]

张国焘在《我的回忆》中说：米夫到中国的目的，就是“准备将他手下的‘布尔什维克分子’，取李立三而代之”，并说：“李立三的异动给予陈绍禹等米夫派在中共内抬头的机会。恰于此时到达中国的米夫，和那时已经回国的陈绍禹，立即里应外合的行动起来，站在拥护共产国际的正确路线的旗帜之下，反对李立三。陈绍禹等因曾受李立三的压抑，早就满肚皮怨气，现在有此机会，自然要摩拳擦掌。”[228]

11月21日陈原道在致米夫的信中说：中央“根本不接受下层职员和工作人员的正确批评意见，其中包括我、库特科夫[229]和戈卢别夫以及那些不久前到达这里的同志”。[230]

11月22日中共中央政治局再次召开扩大会议，讨论了王明等人的两封信，一致认为王明等人在中国革命的根本问题上同李立三没有什么原则分歧，他们只在一些“很小的问题”上纠缠，这是影响“目前工作”的。指出他们“重新活动”的目的，不是为了巩固党、帮助党，而是反对六届三中全会以后的中央，是别有用心的。有人发言说：陈绍禹等有一个提议，要求讨论“立三路线”，并且要求将他们与立三争论经过公布于党，这观点是算旧账的方式。会议不同意王明等人要在党内挑起争论的要求。瞿秋白指出：“沈泽民的方式与精神是离开政治局的领导……他们知有国际来信，但不公开说已知国际来信，请求政治局如何办，反而突然在工作会议中提出来，这可使一般同志很惊奇与发生其他倾向”，“使同志们惊慌不明”。[231]

同日孟庆树出狱。[232]

11月23日与孟庆树结婚。

孟庆树回忆说：“23日，我和绍禹结婚，在一个小客栈里。不仅没有任何婚礼仪式，而且没有换洗的衣服，没有住处。24日，绍禹和我来到他和博古住的小面馆楼上亭子间里。三人很高兴地谈笑着。我觉得像回到‘家’里来了。但是，博古还盖着我的棉被，绍禹的一床棉被很破，而且小得可怜。我们又只好离开这个小屋，另找住处去。”[233]

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