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陈祎所想也是宫楠对金银岛(倭岛)发展的策略,那里关系着将来的刑满后的人,以及他们后代的去处问题。
在宫楠的规划中,那里必将是各种乱匪、罪犯们集中的地方。如此环境下,也就很难培养出合格守法的人。
但是刑期是有限制的,他们的后代也是无罪的,这就涉及了释放后的去向。
他不想让华夏大地再接受那些人,这样也就需要在其他地方专门打造合适的领地了。
于是,他就把目光投向身毒(阿三咖喱国),让那里作为接收金银岛出走之人的地方。
所以,他就鼓动陈祎和李淳风行佛道路线,以利、权势等诱惑两个宗派先去金银岛发展。
那里也是他们积攒自身宗教势力的地方,亦是为了进军身毒而做准备的前沿阵地!
想想未来,两个宗派会带着各自名下部众去往身毒,与那里的大宗教相抗衡,并逐渐将那里打造成宗教泛滥的国度。
目前那边的第一大教可不是佛教,在其西边还有白袍,更西还有十字教。
那些地区未来也仅会占据一些重要的地方,而其他的区域,也就让它们继续混乱吧。
有着坏的发展环境做对比,有着糟糕的宗教势力区域做对比,有着对比明显的幸福度,才能让领民们及华夏大地更加的感到幸福!
他所要求的不多,只要能把沙盘区域范围内的两派给带过去就行,但这也是最困难的。
洛阳因是国都的缘故,使得两家宗教汇聚于此,人数、庙观的影响力都很大。所以,这种期望注定会进展很慢,也很难。
陈祎之前只是个聪慧的农家子,此时他很难想象该如何去安排以后的路,该如何才能鼓动得了佛宗的那些人。
在亭子里孤坐了一个时辰,也就有些丧气的回宿舍了。那里有道家的李淳风,他想问问对方的意见。
……
“意见?我能有啥好的思路。咱们也不用急,校长只是说了下未来的规划,咱们努力学习知识,然后时刻想着哪些知识能运用得上即可。”
这就是李淳风的意见,两人都才十岁,的确不是能思考这些问题的年龄。
宿舍里的刘仁轨开口说道:“你俩啊,我感觉应该专注于学习地理、生物、物理和化学这四门课。
这几天来,咱们也对各学科有所了解。对于宗教而言,越是神秘,也就越能引起关注和探索。
所以,你们要努力引起那些人的好奇心,也要让威虎寨配合着,不要在三日报上面透露太多内容。”
他这说的意思也就是以忽悠为主,宗教嘛,这些天学生们之间也有讨论,威虎寨里的学生们很有意思。
他们说在以前是有信仰的,但是校长不允许他们搞宗教信仰,认为那是虚假不可信的。
新生们都很疑惑寨民学生之前是什么信仰,待被强化了之后,众人也就明白,那肯定是对校长的信仰。
但是校长提倡的是反迷信,甚至把一个山贼头领给挂了个神名,尽力消除寨民们对其神仙身份的崇拜。
只是这有用吗?
刘仁轨觉得校长就是神仙,这也是被事实证明的,如此也就是属于很科学的了!
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