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他说:“学生们都知道外国人是敌人,可他们事实上从来没有见过敌人。”
校长叹气。
是啊。外国人都在租界生活,哪怕来到街上,不是坐汽车,就是在百货公司与歌舞厅里。这些地方的台阶都是金子做的,学生们都去不了。
所以他们的仇恨才会投注到同为中国人的宪兵队与政府头上。
现在学校里有现成的日本人,学生们的好奇心就抑制不住了。
校长苦笑:“这座城池已经沦陷了哇!”
去听日本人上课的不止是学生,还有老师和教授。
代玉书说:“那倒没有。校长,有一些学生和教授并未沦陷。他们早对外国人习以为常,并不觉得日本人有多稀罕。”
校长大喜:“哦!对了!我忘了,祝教授!”
代玉书:“还有从教会女中考进来的女学生,以及施无为和他的一些同学。”
并不是所有人都对日本人很好奇。
以施无为做例子,他的思路是单线程的。他认为外国人都是敌人。日本人是外国人,就等于日本人是敌人。所以哪怕他去听了日本人的课,日本老师很温柔很客气,他也一点都没有动摇。
像他一样思想单纯的学生都没有丝毫动摇。
像杨玉蝉一样从小上学读书的女同学,因为能接受她们上学的学校本来就很少,大多数都是由外国人办的,所以她们早就习惯了外国人做老师。
她们也不觉得日本人有什么,去上课单纯是为了了解日本。
当然,除了这两种之外,剩下的就是从来没有见过外国人,以前只是顺从大家,将外国人定义为“敌人”和“坏人”,结果见到日本老师是如此的和蔼可亲,难免发生动摇。
这其中就需要杨玉燕出手了。她这段时间逢到上日本人的课就去,因为擅长日语,很多时候她都会“帮”日本老师翻译课堂内容,或主动提问。
当然,其问题极为刁钻古怪。
这会儿的课堂上,日本老师讲日本天皇是万世一系,杨玉燕提问日本天皇向皇帝求封号自认为子的事。
毕竟这是史实,杨玉燕完全不虚的,哪怕日本老师不回答,她相信同学们下课就可以去找自家老师查资料。
所以别扯什么万世一系的了,万世一系听起来很牛x,但以前你家天皇继位算不算数,还要问我家皇帝许不许呢。
果然日本老师不回答——他沉默的站在那里,一语不发。
杨玉燕也没跟着罚站,说一句“我的问题提问完了,谢谢老师”,就坐下来了。
课后自然有不少学生去翻明史了。明在清前,史料相当的充分,有许多人家家中藏书较多的,都不用在学校找,回去问一问自家的亲长,或家中养着的先生,就能尽知了。
课下,杨玉燕纠集一堆同学去食堂吃饭,一边一起讨论日本老师的事。
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