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第60章（第1页）

陈果夫在建立国民党党报网的同时，还建立了国民党中央电台。他认为，用无线电作反共宣传，比报纸还要方便、迅速，覆盖面更广。所以，南京政府成立后，陈果夫多次向国民党中央提出，尽快建立中央电台。蒋介石认为陈果夫的提议非常重要，便很快批准了陈果夫的要求。经过短时期的紧张筹建，于1928年8月1日建成了中央广播电台。但陈果夫并不满意，因为当时的电台电力仅500瓦，影响太小，要想收到实效，必须改建更大的电台。于是他广泛向国民党要人进行游说，取得了戴季陶、叶楚伧等人的支持。国民党中央批准了他的扩建计划，并让他具体负责筹建。经过3年的努力，扩建成功，电力达25千瓦，使国民党中央广播电台成为当时远东最大的无线电台。

国民党中央广播电台扩建成功，也真让陈果夫激动了一阵子，他认为自己又在蒋介石及国人面前露了一次脸，干成了一件惊天动地的大事。所以，他决意要风光一下，1932年11月12日，他在南京东门新址举行了隆重的开播典礼。这天，国民党要人云集，权贵满座。吴稚晖、戴季陶、何应钦、居正等都出席了典礼，一些外国使节也被请来参加观礼，会议人数达1000多。陈果夫首先致词。他抑制不住内心的得意向大家宣布：&ot;此后，中央广播消息，不特遍及边陲，抑且远被全球，即便发施政令，又利宣传主义。&ot;按陈果夫设想，今后国民政府向全国发布政令，只要在电台广播，整个中国都会行动起来，要反共，也可在电台上大造舆论。这样，国民党的统一天下指日可待了。之后，二陈又陆续在江西、汉口等地建立了广播电台，组成了一个以中央广播电台为中心的广播宣传网。

然而，尽管陈果夫、陈立夫很卖力，想了很多办法，出了很多主意，也做了很多工作。但是，天意难违，他们苦心经营的文化&ot;围剿&ot;并没有达到预期的效果。在中国共产党的领导下，以鲁迅为首的无产阶级文化大军在白色恐怖中英勇奋战，革命文化的各个方面都结出了丰硕的果实。对此，陈立夫也不得不承认自己的失败，发出无可奈何的哀叹：&ot;两年前上海方面的同志曾经提出民族文艺来驱逐普罗文艺，先是思想的斗争，接着引起了行动的斗争&ot;，&ot;结果竟是失败了&ot;，以至&ot;节节败退，几乎整个地盘，完全给人家占领了&ot;。

第八部分8在蒋介石眼里陈果夫、陈立夫都是…

陈果夫、陈立夫在积极推进文化&ot;围剿&ot;的同时，又把他们的触角伸向了教育界。他们认为，要扩大自己的势力，必须从教育入手，以教育培养人才，这样才能使的基础根深蒂固，不可动摇。因此，他们在学校建立各种特务组织、侦察师生的行动，监视教育界的各项活动，积极贯彻国民党的&ot;党化&ot;教育政策。对此，蒋介石认为二陈有远见，应当给予支持。有了蒋介石的这个态度，二陈更加得意了，并加快了向教育系统抓权的步伐。在蒋介石的支持下，先是在1927年5月5日办起了国民党中央党务学校，后又于1929年8月办起中央政治学校，加速培养忠于蒋介石的势力，为建立和巩固&ot;蒋家天下陈家党&ot;的格局进行组织准备，网罗反革命人才。

陈果夫、陈立夫也清楚地看到，中央党务学校也好，中央政治学校也好，只不过在一定程度上奠定了&ot;&ot;在教育界的地位，但他们的势力还不能控制教育界。因此，他们在办中央政治学校的同时，极力向教育界渗透。陈立夫曾迫切地说：&ot;教育部门，我们必须拿到手，这是管理思想的部门，我们天天喊叫党化教育，可是教育部门在人家手里，这还行吗？&ot;在这样一种指导思想的支配下，陈果夫、陈立夫开始着手实现他们下一步的战略构想。

一开始，他们将其亲信及特务大量安插到教育行政部门和各级各类学校。南京政府成立后，废止大学院制度，成立教育部，由蒋梦麟担任部长。陈果夫即向蒋介石推荐派人物段锡朋担任了教育部次长，罗家伦为中央大学校长，刘季洪为河南大学校长，丁默邨为上海江南学校副院长等。与此同时，二陈提出了关于教育方面的议案、方法、建议，以扩大他们在教育方面的影响。1932年，在教育部没有任何职务的陈果夫向国民党中央提出了《改革教育初步方案》，提出一套自己的办学路线和设想。这一方案经国民党中央同意交教育部执行。

1933年，陈果夫又提出了《改革教育方案》，提出加强学生的道德教育，中小学设立修身科，&ot;且施行严格管理，务使男女青年，在中小学校求学时代，即造成服从纪律之习惯与力行之精神&ot;。提出除道德教育外，还必须接受军事训练。还应加强对各校校长的控制，&ot;教育部应每年召集各大学校长，咨询一切&ot;，&ot;省教育厅应每年召集各生活教育之标准学校校长，教育局应每年召集小学教育之标准学校校长，训练半月&ot;。加强督导检查和办学方向的控制。同时，还要严格控制教职员，规定：&ot;其利用学生作政治活动为谋进身或为个人权益，不惜造成学校风潮之校长、教职员，如要本校发现而撤职者，他校不得任用。&ot;这一方案由于规定太严，法西斯味道太浓，受到教育界很多人反对而没有实行。陈果夫并不死心，他不断发表文章，阐述的他这些主张，并于1944年写成《中国教育改革之途径》一书，但还是不能引起多数人的共鸣。不过，二陈毕竟通过这些活动，扩大了他们在教育界的影响。

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