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第一七六章 天使长乌列的兄弟（第1页）

从莫洛神父那里意外得到的消息，让向前暂时放下了对魔鬼洛克的追查。相比于最坏结果要在两个月后才会发生的魔鬼胚胎事件，一个可能知晓天堂秘密的组织更值得向前关心。

所谓“圣殿”其实就是个有数百年历史的修道院。

由于中东欧地区漫长而血腥的宗教战争史，当初在这里传教的教士们往往习惯把教堂、修道院修建成坚固的军事堡垒。莫洛神父所说的这座“圣殿”，就是从一个修建于山区洞窟的古修道院发展而来的。

莫洛神父说起“圣殿”的时候还说了另一个称呼：“庇护所”；或许在历史上宗教战争最激烈的年代，这里也的确承当过庇护所的功能。

修道院的院长是一位公教的主教；这位颇有些年纪的主教给向前留下了很深的第一印象；他从头到脚画满了各色咒文符号，看着不像个教士，倒更像某些进行原始崇拜的萨满、先知之类。

向前看到这位主教的第一眼，就敢肯定这个修道院不属于梵蒂冈教廷体系，而只是某个特立独行、鲜为人知的小教派。

甚至于，名义上身为公教共主的梵蒂冈教廷，在教区相关记录中可能都找不到这个修道院。

“很有趣的咒文，看上去似乎我都认识；”向前一见面就说，“让我想想……它们应该脱胎于天使的文字，最早的那一批信徒曾经用这些文字来对抗地狱魔鬼蛊惑人心的心语——它们早就失传了才对。”

主教不以为然地反问：“如果早已失传，你又是怎么认得它们的？”

当然是从卡玛泰姬的典籍里看到的。当初为了从箱子底翻出这些十几个世纪前的老古董，向前被糊了一身的灰。

“这些文字在你们这里是怎么流传下来的？如果没有明确的教导，你们是无法将它们实际运用的。”向前很是笃定地说。

卡玛泰姬的记录中对这些深涩的天使文字只有简略的作用说明，但向前读来只知其形，不解其意；完全是靠着强大的记忆力生生把文字形状记下来了。

要想实际运用这些文字，连古一法师也没法教他；这帮教士是怎么做到将文字付诸实用的？

主教神秘地回答道：“我们遵循神的旨意行事。”话说得很婉转，但是拒绝回答的态度很坚决。

“我想在修道院里四处走走，可以吗？”向前很客气地问道，完全看不出他此前一言不合就打碎人膝盖的暴虐。

主教看了看一旁苦着脸的莫洛神父，依然婉转而坚决地拒绝了：“很抱歉，我们的修道院是纯粹供教士们学习的场所，并不对外开放。”

“我也很抱歉，我刚才的话并不是在征求你的意见。”

向前动手的速度比他道歉的速度要快得多；当助教身边那几个明显受过军事训练的教士被打倒，主教本人被拎着脖子且脑门上顶着一支枪的时候，向前才堪堪说完了道歉的话。

“你在冒犯主的领地。”主教到此时还表现得很硬气。

向前不为所动：“很可惜，我并不是信徒，你们的主对我没有管辖权。而且在这个魔鬼胚胎已经成熟，大魔鬼即将降临人间的时候，任何与异维度有关的异常事件都让人十分敏感。”

“我们是上帝的仆人。”主教厉声高呼。

“上帝同样来自异维度；对我们来说，祂和墨菲斯托没什么区别。”向前淡然诉说着卡玛泰姬内部对异维度的共识，“你瞧，我对上帝还保持着基本的尊敬，对墨菲斯托我还偶尔用的是‘它’这个代称呢。”

最终，对上帝的虔诚依然抵不过对子弹的敬畏，主教服了软，在向前的押解下不情不愿地带着不速之客走向修道院的核心地带。

那是一个巨大的洞窟，也是修道院最初建立时所在的地方。

洞口已经被一堵花岗岩砌成的石墙堵住，只留下一个小小的、仅供两人勉强并行的门户。

洞窟的最深处，也是修道院最初的冥想室，向前找到了自己此行的目标。巨幅的圣母像和耶稣受难图之下，竖立着一座天使木雕。

“乌列！”向前一语道破天使木雕的真实身份，让主教和随之而来的莫洛神父一阵错愕。

“你们能够与乌列沟通？”向前的眼睛盯着天使木雕，口中对主教发问。

主教在天使像前明显多了几分拘谨与敬畏，连声音都不自觉地放轻了几分：“是的，我们向祂祈祷，只要拥有虔诚的心，天使就会予以回应。”

“天使文字的使用方法也是这么学来的吗？”

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