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“画饼充饥?按理来说,圣力法术和神通,都还不具备化虚为实的力量。只有愿力才能够赋予这般的属性,难不成……除了小说家之外,画家也可以在一定程度上借用愿力么?”
对于“画饼充饥”这个成语典故,苏林知道,在地球上的华夏国,是源自三国时期,有一个人叫卢毓,在魏国做官,由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意,因此,受到朝廷器重。
有一次魏文帝曹睿想找一个适当的人当“中书郎”,便请卢毓推荐,并且告诉他,千万别推荐徒有虚名的人。
“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也!”
即魏文帝对卢毓说:“国家能不能得到有才能的人,关键就在你了?选拔人才,不要取那些有名声的,名气不过是在地上画一个饼,不能吃的。”
卢毓回答说:“靠名声是不可能衡量才能的人,但是,可以发现一般的人才。由于修养高,行为好,而有名的,是不应该厌恶他们。我以为主要的是对他们进行考核,看他们是否真有才学。现在废除了考试法,全靠名誉提升或降职,所以真伪难辩,虚实混淆。”
从曹睿那句话,后来就产生了“画饼充饥”这句成语。“画饼充饥”,直译为画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己,特别是用来欺骗别人。
现在苏林所在的天仁大陆,虽然没有三国这段时间的历史,但是却依然有“画饼充饥”这个成语,只不过变成了画家的一种圣力法术。竟然真的能够用画笔画出来的饼变作食物,供给大军粮草。
“看来天仁大陆虽然和地球华夏的历史有极大的不同。但是许多文化成语用词却不会因为某些历史没有出现而不存在。相反,例如‘画饼充饥’这样的成语,反倒是完全改头换面,成为了画家的圣力法术之一……”
因为洪离玉对大画家陆清然的这一番介绍,苏林也对这个白胡子老头有了浓厚的兴趣。尤其是对于画家也能运用愿力这一点。更是极具好奇心。
“愿力是一种太过神秘的力量,苏林,我也不知道究竟画家的画饼充饥算不算运用了愿力。估计只有修炼画家之道的儒士自己才能够知晓……”
洪离玉摇了摇头,回答道。
“嗯!画家一道也有别于其他的诸子百家,虽然不是一门宽泛大道,但是却是另辟蹊径。有机会我也一定要深入研究一番。”
诸子百家,不同的思想。如今在苏林的眼前,一步步展开,真的犹如一幅美丽的画卷般。面对越来越多不同的思想,苏林非但没有觉得头疼和繁杂,反倒是在心中有一种强烈的求知欲想要去探索和学习。
而且。苏林明白一样非常关键的道理。也是他从拼音思想上领悟出来的,便是“大道至简”和“殊途同归”的道理。
在苏林的眼中,不管是哪一家的思想,最后阐述的大道,应该都是一样的,而且是一样的简单。大道的本源,就好像是一颗充满生命力和无穷可能的种子。种植在丰沃的土壤当中,然后茁壮成长成为参天大树。
这颗参天大树的每一个枝干、枝桠、树叶都是不同的道,但是只要溯源追根,无论多么细枝末节的树叶,最后也都能够寻找到大树的主干,归咎探源到那最原始的一颗大道种子。
只不过,现在苏林掌握的思想还是太少了,力量也太薄弱。根本没有追寻大道本源的能力,所以必须要更多的丰富自我的思想,甚至创造自己的思想。才能够直达大道本源。
“诸位秀才考生,本官很高兴能够看到我建州有诸多才子。今日是立春州试,本官忝为本次的州试监考官之一,而站在本官身边的这位,便是本次州试的圣殿监察考官。闻名九国的大画家陆清然翰林大学士!”
府衙之前站定,州牧庞世华威严的声音就压过了在场的喧哗,向所有的考生隆重地介绍了大画家陆清然。
“老夫陆清然,很荣幸可以成为各位考生的监考官。希望诸位考生都能够取得优异的成绩!”
陆清然很正色地笑了笑,说出来的话,也十分地官方。不过,他那看似很随意地扫了一眼全场,实际上却是着重地瞄向了几个人。
一个是苏林,另一个便是半圣世家的邹子齐。只是匆匆一眼,陆清然的心中便已经有数,又淡淡地笑了笑,一甩袖子,轰然嗡鸣,圣器九鼎就飞向了空中,然后完全悬浮在半空当中。
“州试争鼎!想必诸位考生都有所了解,而现在,九鼎已经就绪,但是……你们想要进入九鼎空间,还没有那么容易。州试摒弃了传统的贴经、诗赋和墨义形式,但是并不代表不考这些。”
陆清然几乎没有什么废话,很开门见山地又甩出了两卷画来。都是他亲笔所画,正好是一山一水,两幅画卷一前一后地漂浮在九鼎的面前。
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