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第8章(第1页)

人间若有大爱,就只能首先以小爱的形式存在,只能从小爱中发端和升华。一个人真正从小爱中领悟了爱的实质,他就已经进入到大爱的境界中了。同样,凡是鄙弃小爱的人,我敢断定他和大爱无缘,一切爱的姿态和言论都只是表演而已。

3

以大爱之心珍惜人生中一切美好的相遇,珍惜已经得到的爱情、亲情和友情,在每一个小爱中实现大爱的境界。

4

茫茫宇宙中,两个生命相遇和结合,然后又有新的生命来投胎,若干生命相伴了漫长岁月,在茫茫宇宙中却只是一瞬间。此中的缘和情,喜和悲,真令人不胜欷歔。

5

多么纯粹和热烈的爱,只要是人间的真实的爱,就必然具有人间性,沾染了人间的烟火味。不但亲子之爱,而且一切人间之爱,包括恋人的情爱,佳侣的恩爱,人间性都是必有的性质。如果罗密欧与朱丽叶真能喜结良缘,日久相伴,两人一定也会发生或大或小的摩擦。

我们都生活在现象之中,都只能通过现象来体悟本质,没有人直接生活在爱的本质之中。如果有谁把自己的生活当做爱的本质展示给人们看,不用说,那肯定是在作秀,而且做得很不高明。

6

热恋中的人都活在当下,当下即是永恒。尽情地享受这个当下吧,衷心地讴歌这个永恒吧,可是,请记住,没有人能够永远生活在爱的本质之中,我们都生活在现象之中,都只能通过现象来领悟本质。

可恨又可爱的现象世界啊,给我们快乐和苦恼,给我们昨天和明天,还给了我们不确定性。

7

我所相信的纯粹的爱情,第一,纯粹中必包含不纯粹,第二,它又应该被不纯粹的整体性人间情怀所包含。天空和大地理应浑然一体,广义地说,这天空是一生的灵魂追求,这大地是一生的尘世经历,而不限于两个人的情和家。

8

心有大爱的人,不会因为当下一个无论多么热烈的爱情而否认曾经的人间情感对于自己生命的珍贵价值。

9

一切真爱都是美的、善的,超越了是非和道德的评判。

10

我们活在世上,人人都有对爱和善意的需要。今天你出门,不必有奇遇,只要一路遇到的是友好的微笑,你就会觉得这一天十分美好。如果你知道世上有许多人喜欢你,肯定你,善待你,你就会觉得人生十分美好,这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人,情形仍是如此,没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。

那么,我们就应该经常想到,我们的亲人、朋友、同学、同事,他们都有这同样的需要。这赋予了我们一种责任:对于我们周围的人来说,这个世界是否美好,在很大程度上取决于我们是否爱他们、善待他们,并且把爱和善意表达出来。

11

当亲友中某个人去世时,我们往往会后悔,有些一直想对他说的话再也没有机会说了。事实上,每一个人都在不可避免地走向死亡,我们随时面临着太迟的可能性。

因此,你心中不但要有爱和善意,而且要及时地表达,让那个与之相关的人享受到。

12

相思不只是苦,苦中也有甜。心里惦着一个人,并且知道那个人心里也惦着自己,岂不比无人可惦记好得多?人是应该有所牵挂的,情感的牵挂使我们与人生有了紧密的联系。那些号称一无牵挂的人其实最可悲,他们活得轻飘而空虚。

13

纯粹的爱是超越于形式的,它不需要用一种形式来证明,它自己就是自己的证明。

14

我心目中的上帝是顽皮的,富有游戏精神。在他眼里,尘世上最庄严的仪式也是过家家,最动人的爱情故事也是人间喜剧。

第13章爱情的质量

1

灵魂只能独行  笛声何处  闲情的分量  世界历史很有趣:袁腾飞讲日本史  人生哲思录  这个历史挺靠谱  爱是一场渐行渐远的分离  借我一生  吾师余秋雨  周国平自选集  周国平散文精粹:安静  世界历史很有趣:袁腾飞讲美国史  另一种存在  周国平论人生  塞北三朝  幸福的哲学  两宋风云  诛仙之问道青云  爱的四重奏  岁月与性情:周国平心灵自传  

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