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第 155 章番外红色之子（第3页）

生生把那些本该逐渐被提出、讨论的问题并实践摸索的问题给一次性解决了，当面对一个伤口，有人分别提出了两个方案——aorb，可选择用b方案的人在履行方案时，自带了一个完全无菌而且便利的环境，好吧，也没什么好说的了，至于为什么本世界超人不奋斗于政治——

鬼才去奋斗政治啦，没见蝙蝠侠都宁可上夜班吗，毕竟这个世界的超人刚开始也不想干这档子事，而有老好人设定的他一旦被人托付了什么，就自然会全力以赴；也没见哪个总统托付国家给超人的，很难说这不是历史惯性问题。

至于超人选什么我就一定站在他对面的卢瑟，人都马基雅维利主义者了。卢瑟很早就开始布局，煽动，好小伙儿l超人还有道德呢，他根本没有道德可言——外加他偷窃一些技术，在极端环境下，卢瑟确实团结了很大一部分人。

“倒也不必什么都甩锅制度，（）”布莱雷利说，他有注意到夔娥似乎不是很开心，尤其是超人在后来不出意外的有些奇怪苗头的时候，他为了宽慰她，开始讲一些有的没的：≈ap;ldo;这就是个工具，怎么运用还得看人，就像民主制≈ap;dash;≈ap;dash;多少人写了那么多书，仿佛民主是个买一赠一的大礼包，只要用这种制度，经济会好的，文化会有的，社会会稳定的，实则≈ap;dash;≈ap;dash;↑（）_[（）]↑『来[]看最新章节完整章节』（）”

“民主和那些没关系，他最大的作用只是限制权力不被滥用，”阿尔塔蒙说：“操作不得当，加上千奇百怪的因素，才会有一波又一波的民主衰退。”

“……世界上就是不存在完美，不存在只要采用了就能迎刃而解所有问题的事物，如果真的有人这么想，那可有意思了——究竟是多么天真的、天真如这位卡尔先生——的人，才会有这样的想法，天，人们老爱以己度人，套公式做题，要不是超人够强，他这个公式也套不下去的。”他说着说着，突然笑了笑：“凡事勿过度，看似——”

他们在夜色下，旁观着那些反抗者，一切都在往反乌托邦的方向走，包括这个世界的蝙蝠侠也在内，而布莱雷利还有闲情逸致在那扯些有的没的：“这世界将来会变得没什么可抱怨的，不是吗？所以反抗之人才会失败，这种好的弊端太大，超人背负了一切（夔娥嘀咕道：英雄主义），依靠超前的技术解决了所有……”

“那也无异于一种圈养。”阿尔塔蒙轻声说：“仅有他一个人——毕竟他太强大，心地不坏，人类就是矛盾生物，崇拜强大，畏惧强大。”

这其中也不乏差异问题，众所周知，欧美向来对君主——乃至政府抱有怀疑的传统，美国刚开始都不乐意有一个集中的政府，这是个具有反国家性质的国家，对军队也是恐惧多于信任。

而类似的历史惯性带来的差异可太多了，其中典型的还有东西方法律的起源差异，在夔娥疑惑哥谭这反派满地爬但除了关人似乎没有别的措施，比如一劳永逸什么的时候，布莱雷利也不得不给她从头开始解释：

出于对私有制财产的保护，外加这件事可溯源到十二铜表法的确立，也可追溯到厄菲阿尔特改革，戏剧家埃斯库罗斯为支

（）持其改革，专门写了一出三联戏剧：俄瑞斯忒斯弑母，以为父报仇，招来复仇女神的怨恨——然而，生为人子，不报父母杀身之仇不配为人，理应血债血偿；可父由母所杀，杀死了母亲照样会被诅咒世代，他依阿波罗的神谕选择杀死了母亲，却被复仇女神一路追杀，不得已逃进阿波罗的神庙之中。

最后，阿波罗出面，邀请雅典娜一起进行审判，俄瑞斯忒斯弑母为重罪，然而事出有因，他不过是遵循了古老的习俗，冤冤相报是多么可悲，而阿波罗则为其辩护，雅典娜最后的评判是：俄瑞斯忒斯无罪。为了安抚愤怒的复仇女神，雅典娜做出了为女神们建立神庙的赔偿。

其中不乏神灵参与人间事物这样的主题，要论意义，布莱雷利说，那大概象征了以司法审判来代替暴力复仇的开端，从雅典的古典共和国起，再到后来启蒙时代的法治兴起，这些无一不促成了一个大众印象：西方的法乃“宽法”，即培养人们对法律的信仰而非恐惧，法律和道德教化相互关联。

而东方则不然，从商鞅开始，法家便一直以严苛的面目出现，促进了大一统，可也是实打实的“严法”——毕竟这是作为一种道德之外的保障体系，而道德教化的活让儒学给揽了，东西方的法就此从源头上有了细微的差别，这差别造就了截然不同的认知。

说实话，水里坐船，岸上骑马，都不过是在历史的岔路口选了适合自己的，尽管还是给后人交流时添了点堵。就夔娥自己看来，她冥思苦想，最后得出一个结论：“对不起，我是东方人，我可以尊重但是我也许大概不太能理解你们这洋人思维……？我还是觉得法律应该保持震慑作用。”

没关系，布莱雷利当时就耸耸肩，他没必要去说服夔娥接受，不过是闲话而已。他们，也就是包括阿尔塔蒙在内——之间因观念和生长环境产生的分歧可太多了，虽然早年真的没少吵，只是如果非要强行逼迫对方接受自己的想法，这个团早散伙了，那既傲慢又无意义，“不认同也可以，”布莱雷利一直这么说。

在他们七扯八扯，从诗词歌画扯到开天辟地，有时候还是些车轱辘的废话。看着东升西落，看着超人被卢瑟算计，看智械布莱尼亚克反水（为什么一点也不意外呢，夔娥吐槽）听到了那句经典名言——

“你为什么不把整个世界装到一个瓶子里去呢？”

超人跪倒在地，他刚开始确实有个很好的初衷，他正义、善良，手里有着称手的制度，是什么让他犯了错？是卢瑟以他九级智能的布局，是布莱尼亚克的欺骗？是长久的在位让他逐渐怠惰？还是——连他也无法逃过的——人性？

他妈的谁管那个啊！眼看故事终于迎来了尾声，布莱雷利伸了个懒腰，他看向阿尔塔蒙，他和夔娥一样对于另一个世界——何况还是个有些牵强的世界发展并不算太在乎，他们只关心阿尔塔蒙的想法。他身上依旧是那身军礼服，勋章碰撞时发出细微的响动，这并非那个真实的国度，阿尔蒂亚也没有关于其的任意回想，哪怕是夔娥都能讲出点什么呢。

评

判只是无聊的时候才会冒出几句，更多时候，他们都在各地旅行来着，这里像是一个倒影，因为给人感觉太过不真实，他们去了林立的工厂，去了千奇百怪的疗养院，漫步在林荫道上，论怀旧，还是夔娥最有感触，然而，她也仅仅是怀旧。

尽管不过是缩影，这样的——这样的故国他会喜欢吗？还是说没准他更想看看历史上更加不完美的那个？因为阿尔塔蒙似乎没对现代俄国有过什么眷恋（想想也正常）不论是布莱雷利还是夔娥，他们都只是希望他……多和人间有点别的联系，而不是一如过去，独身游走在山林，阿尔蒂亚真的太习惯沉默了，他们很难洞悉他的想法。

阿尔塔蒙只是摇摇头，他稍微笑了一下，转瞬即逝：“不属于我的终究不属于我。”

最好的时代，这似乎是一句泡沫般的美好预言，人类的战争历史出人意料的长，在侥幸拥有和平的今天，多少人已然忘却，战争才是常态。

“这样啊。”布莱雷利说，他没什么想问的了。

超人消失后，卢瑟获得了统治权。不过他与超人敌对，不为真理，不为正义，不为论道，也不为人类，他就是想杠超人，他延续了超人的方案，换汤不换药地继续将人类装在了瓶子里。

卡尔最终没死，他隐姓埋名，注视着接下来的发展，这个世界似乎没什么改变，还是乌托邦，人类世代繁衍，殖民宇宙，最终，卢瑟延续不知多少代的子孙做出了这样的决定——他们要把儿l子送回过去。

在红太阳下，在已经没什么可以统治和争夺的年代，这对夫妇流着眼泪，望着启动的飞船，说：“愿你回到过去，改变一切，不要成为如我们这样冷酷自满的人。”

飞船启动，在时空中穿梭，最后落到了二十世纪三十年代，一座集体农庄的田地之中。

历史在万事屋的目瞪口呆中循环往复，于是——

布莱雷利：“怪不得是‘死’世界，这是时间线闭合了。”