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第43章 社会构想（第1页）

李隆领着王府众人和百姓，到了这摩天大楼下面，这大楼设计都是有很先进的自我发电装置的。

进到里面，玻璃窗，地板，电梯，吊灯，桌椅、书架，就是没有书，他准备把哈弗大学等几家有名的图书馆给复制过来，让那些知识发挥起来，当然，这工程比较大，李隆也只能慢慢来了。

这里以后就是我们的藏书馆，也会是读书馆，我会在里面放上大量的书，以后上学念书的孩子都可以来这里免费借书。

“王爷，你说真的吗！”一百姓问道。

“恩，以后人人都可以识字，每个家庭的小孩都能读书做大事！”

“而且我会让你们吃饱床暖，你们要做的就是跟着王府的脚步走，学一些手艺，做一些事，其他空闲就自由支配。”

“这周围，是各种教室，以后会有老师讲课教大家认字，没事做的人都可以过来听课，如果做的好学的好的，王府会有非常丰厚的奖励，让他衣食无忧，一辈子不用受苦！”

“王爷，我们都听你的！”百姓们嚷道，他们觉得楚王殿下很厉害，听他的就对了，其他的也没多想，就这么单纯。

李隆经过脑宇宙的觉醒，对人类方向的发展认识越来越深刻，也越来越简单。

我们所生存的星球就是一个家园，这个家园由人类主导，其他动物共存的一种状态，星球上有各种资源，有可再生的，也有不可再生的：有稀缺性的，也有普泛性的。

人类文明要世世代代继续传承下去，就要从粗放的利用不可再生资源赶紧转化到利用普泛性的资源上去，就要把技术提上去，就要源源不断开发脑力，不断创新下去，这是人类利用物质为更好生活的唯一可发展方向。

但难的是：人是有意识的，有思想的，有情绪的，有利弊得失的，提高自我认识的同时，也要找到一条很科学的社会发展规则，不能像后世的少数人或既得利益者长久的把持社会资源，当年的屠龙者终成那条恶龙，掌权后开始制定有利自己的规则，束缚他人的人权人性。

社会发展一切为了人服务，如果没有人承载，再文明的制度和科技也毫无意义，所以社会面要考虑，个人层面也要尽量照顾到，社会人和自然人之间的对立点就要处理好。

李隆是这样想的，把星球当一整体来规划，每个大洲限制人口数量的最大值，粗放的生育观终不可取也不可行，把人分为三个层次，没有贵贱之分但又享有资源不同之别，最高的是创新人才，中间的是天赋人才，最低的是社会人才。

创新人才优先享受社会稀缺资源，天赋人才次之，社会人才最末。

社会人才提供衣食住行等最基本的建设需要，天赋人才用来讨论修正完善阶段性成果的应用，创新人才给他们提供各种资源用以开发研究更新成果。

每个地方不设置政府，军队，一切围绕图书馆和操作室运转，人人可学可进步，靠自己的能力争取层次，在源头上有选择的绝对公平机会，不机构垄断，也不家族把控，地方设置法院，处理各种矛盾纠纷。

枪支每人都要配发，受到社会、事件的不公正待遇，都可以诉讼，法院全民公同监督，如果诉讼结果当事人不满意，不能沟通和平解决，就可以自行报复，谁也没有奴役谁的权利，人与人的差别表现是在能力上，能力强的仅仅也只有优先享有社会稀缺资源的好处，不过杀人者不论经过、结果如何，

杀人者必死。

李隆想要把这些用到现实社会，社会思想高度和科技程度一定高才行，每个人都是这星球的主人，不妨碍损害他人的同时有权发挥自己的所有特殊性，这就要就要加强科技运用，把整个星球打造成统一的信息集散地，智能和大数据要有对每个人的情况加以分析储存判定提醒行为后果的能力。

婚姻制度会废除，男女根据自己的情况选择配偶、性关系，精子卵子会在每个人最好的年纪收集储存，以后根据自己的贡献优先配对培育新生儿，小孩老人都有国家社会人照顾，监控采集，亲人、法人监督。

权利不会由个人和团体把控，一切的裁决事件都有星球意志和星球系统随机抽选资历合格人。

总之，一句话，物质满足人人的生存需求，其他的享受靠对人类贡献值来配给，要享受就要去研究创新，这就是最基本的社会逻辑。

剩下的就是科学化智能化的建设完善这种传导体系了，人人会平等，人人有自己最大的思维意识，但个性不能凌驾在他人的痛苦之上。

这就是李隆近期思考出的文明进化基本规则，所谓的封建社会，资本主义社会，往后的什么什么社会，其实都是最强实力利益体管理的社会，制度这东西太假太空太死，为其浪费、消耗掉的人力资源太多了。

越简单，越自由，越文明，越进步，越秩序，李隆是这么认为的，靠束缚他人，制定规则，那都是低级文明的不得不采取的社会管理办法。

如果科技发展到一定程度，可以用药物延长寿命，而这种寿命就是最好的激励，都不需要灌输心灵鸡汤，只要从源头上给人人提供公平的能力展现机会，不公平的待遇也就能有自知之明的公平认识。如果一刀切，人人提倡平等资源的配给方式，那才是不公平的，最后也只能养一帮懒汉，废掉一个国家，毁掉一类文明。

说白了，人类的生存在意识范围内也是一种实践游戏。后世国家体制，其实就是一群特定人的利益规则，人人上台表演，人人被这种体制搞的焦头烂额，永远为自己的国家考虑，对整个人类文明是掣肘的。

尤其后世那些“仁义礼智信忠孝悌”，其实是不健全偏执的认识，人不是神，人性根据自己的感觉会行善行恶，疏导他们科学全面的认识自我，那才是文明的高度。

李隆边让百姓看这些先进的建设，边说一些道理，想让他们以后跟上楚王府的脚步，人心不齐，干不成事，李隆还要在这方面多努力。

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