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第二百零九章 普救寺野导游（第1页）

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普救寺位于山西省运城永济市蒲州镇西厢村一个叫峨嵋的土塬上。

进门后，博学多才的邵兴旺老师，又给众人当起了免费导游。

邵兴旺清了清嗓子，开始讲起：“该寺始建于唐武则天时期，原名永清院。普救寺之名，来源于五代。”

“你怎么知道？”赵雨荷问。

“门口发的宣传彩页上写的。”邵兴旺回答。

众人哄笑。邵兴旺继续讲：“传说五代时，河东节度使作乱，后汉朝刘知远派郭威去讨伐，围蒲州年余，百姓苦甚。”

“你看一眼就记住了？”线团问。

“这么精彩的故事，还需要背诵吗？”邵兴旺回答。

“厉害！”线团竖起大拇指。

“牛掰！”高兰婷夸奖道。

“狗子哥从小就是学霸，荷花，我说的对吗？”线团问赵雨荷，赵雨荷抿嘴微笑。

邵兴旺继续讲：“郭威召寺僧问策，僧曰：将军发善心，城即克矣！。郭威当即折箭为誓，翌日破城，满城百姓得救，从此更名普救寺。”

霍前程打断说：“我记得这是一座充满着浪漫爱情故事的寺院。”

“没错，这是中国唯一一座与爱情有关的佛教寺院。元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的，红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺的爱情故事，就发生在普救寺内。”邵兴旺说，“红娘，这个美丽而幸福的人，千百年来，成全了不知多少痴男怨女，和如今的媒婆一词相比，媒婆丑陋且庸俗。”

众人笑。

邵兴旺接着讲：“人世间，一旦庸俗战胜了美好，都将是文明的退步，那怕小得如一个词语。作家周国平说，世上婚配，形形色色，真正基于爱情的结合并不多，因而弥足珍贵，也令人千古颂扬。牛郎与织女、梁山伯与祝英台、张生与崔莺莺，令人唏嘘，也令人羡慕。”

“讲得好！讲得好！”众人皆拍手称赞，连旁边的散客也跟着邵兴旺移步换景。

突然，戴着红袖章的景区管理员，大步流星地走过来，说：“喂，喂，喂，你是哪里的导游，你的证件拿出来我看看？”

“我不是导游。”邵兴旺赶紧解释。

“不是导游，你做什么讲解？不是导游，你带这么大的团干什么？”管理员继续质问。

“我真不是导游，我是游客。”邵兴旺赶紧解释。

“像你这样不交管理费，偷偷带客的野导游，我见得多了。我们这儿，每天我都能逮住一两个。小伙子，你很不幸，今天被我逮住了。走，跟我去办公室交罚款。”说完，这戴着红袖章的景区管理员，就来拉邵兴旺的胳膊。

“哎，哎，哎，你干什么？我们都是游客，狗子哥也是游客，我们是一起的，买票进来的。”线团着急地说。

其他游客也开始帮着说话：“这位先生也是游客，人家知识多，给自己一同来游玩的朋友讲讲这寺庙的故事，也没有什么不对的地方。”

“就是，就是。”

“我们可以证明，人家是游客，不是导游。”

“老先生，你看，这是我买的票。”邵兴旺从口袋里掏出了他买的票给管理员看。

管理员看了一下，说：“还真是。那你讲得好啊，吸引了这么多人，比我们景区的专业导游还讲的好。”

“哈哈哈，哈哈哈。”

众人都笑了起来。

经人这么一夸奖，邵兴旺更来了精神。字正腔圆，继续讲解：“大家请看，这座寺院建筑布局为，上中下三层台，规模恢宏，别具一格。”

大家继续朝里走。

邵兴旺继续讲到：“大家眼前的这些殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。”

“加之和《西厢记》故事密切关联的建筑，比如说，张生借宿的‘西轩’，崔莺莺一家寄居的‘梨花深院’，白马解围之后张生移居的‘书斋院’穿插其间……”

“狗子哥，你咋那么有才！”线团忍不住夸奖了一句。

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