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第299章 诸侯纷去国（第2页）

杜业于一侧朗声诵祝，其大意，无外乎为国祈福，为民祈年。

又荐嗣于天，其文道：“今帝禹之天下，受之虞舜，将来亦必传于贤人，以副列圣授受之意。兹查群臣，惟皋陶老成圣智，夙著功德，今谨荐于皇天，祈以准允，降以休征，不胜祷盼之至！”

诵毕，燔柴以达天。

如此，一应礼毕，帝禹转去，诸侯复聚拢一起，议论开来。

适见有扈氏摇了摇头，长叹了一声道：“前时的新政，暂且

不说，孰料，今日之祭礼，竟是这般，乱矣乱矣！”

且瓯氏听了道：“是呀，别的不说，就说这配天的，不想却是鲧。与天同享者，或大德焉，或大功焉。鲧有何功何德，可以配天呢。”

仆句氏道：“昔日，帝舜郊祭，以帝喾配享，而不用其父瞽瞍，何也，其德不至也。鲧与瞽瞍相较如何？鲧乃昔日公议的四凶之一也，罪人也，其行为尚不如庸碌的瞽瞍，何以能配享于天呢，甚是无礼。”

且瓯氏道：“若鲧德望尚可，我等自是可以祭拜，怎奈其是一个因罪被殛的人，今让我等齐集拜祭先前之罪人，甚为可笑！”

有扈氏道：“帝禹以鲧配天，定然是挟私了。”

又有区吴氏道：“更为可笑的是，其荐皋陶于天。皋陶虽有圣名，但现今却老病垂危，朝不保暮，不知何时就将辞世，此刻却荐于天，岂非虚人情吗？”

于越氏道：“是啊，帝禹登基后，一改尧舜时将帝子流放于外之策，让其子启在朝中任了要职，若有一日，帝禹百年后，启勾结朝臣，把持朝政，帝禹虽欲择贤而立，又何以能成呢，说不定，到时会引起大乱的。”

有扈氏听了道：“这个不必担心，帝禹一向是至公无私的，想来，绝不会负尧舜二帝的。”

于越氏道：“以后的事，谁又能说的准呢，果若到那时，帝禹传子不传贤，我等又能如何？”

有扈氏听闻，不禁泠然

：“若果真到了那一步，我决不干休！”

仆句氏道：“将来传贤不传贤，是另外一个问题。现在就事论事，总让人不服。”

“是啊，不服！不服！”

诸侯你一言我一语，议论纷纷，皆数落帝禹的不是，论到性急，皆为忿忿。

诸侯之中，有一巨人，是为防风氏，即是昔日违背帝禹治水之命的防风氏，其性情刚烈，素来是不服帝禹的，听闻了众人的议论，怒道：“既然帝禹这般不是，实难再为人君，我等留在此地，还有何益，何不离去！”言毕，大步流星而去。

其声大噪，犹若霹雳，诸侯猛然惊醒，多为响应，一时同去者，有三十三国。

却说祭祀毕，帝禹归至朝堂，正计议着大享诸侯，以示酬谢，忽闻三十三国诸侯，因为不服，不告而去，心中不禁郁闷非常，只得将宴会作罢。

然，细思之下，帝禹不觉忧心，遂召群臣商议。

耕父道：“我大夏乃君主之国也，诸侯乃君主之臣也。今附臣弃君主而去，是为非礼也，是而，当示天国之威，兴兵讨之。”

伯益听闻道：“不可不可。诸侯不告而去，乃因一时之怨忿也，岂可等同于反叛。若激愤之下，便付于兵戈，不仅不能示威，反为损威也。”

既将道：“其等既已离去，反叛之心，便已有之，若为纵容，必有效仿者，至时，不免战事开启，以致生灵涂炭，不若趁其未发，一举灭之，

以绝后患。”

相土听了，问道：“此番，去国者甚众，若为征讨，当讨何国？”

既将道：“去国者虽众，但多为人煽动，名为三十三国，其实，不过四五国而已。”

相土道：“将军之意，莫非要将这四五国一并征讨？”

“这——”既将一时语塞。

相土见状，转向帝禹道：“有道是，法不责众。臣以为，当今之计，君上当修德，以怀柔诸侯。”

帝禹听了默默。

施黯见状道：“兵者，不祥之器也，圣人不得已而用之。

今君上噗一即位，就擅为征伐，难免不遭人非议。昔日，君上平治九州，救民于洪祸之中，可谓神武与恩德并举，大功于天下，诸侯无不感恩戴德，岂会轻言反叛。”

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