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第320章魔戒开机（第2页）

老谋子在一边翻着《卧虎藏龙》的剧本，他目前还不知道安导怎么把这种类型的武侠拍得出彩。

以前他没看过王度庐的书，甚至都没怎么听说过，王在清末也不是很出名，他的作品不属于还珠楼主那种流行网文风，一生都很清苦。

老谋子这代人都是从农村走出来的，也没接受过现代文化的洗礼，对王度庐这种悲剧武侠并不感冒。

小资思想和小农思想最大的区别就在于，小农喜欢大，国事家事历史下棋都喜欢一个大局。

而小资则更多关注个人的情感表达，优势是更容易得到全世界观众的共鸣，包括华夏观众。

在断文脉的各种活动中，小资是不被接受的，那是腐朽的资本主义产物，你不是一个人，更不是一条狗，而是一颗螺丝钉，哪里需要钉哪里，不要动，动就是你觉悟不到位，需要鞭笞和反省。

“我最近老在想，你干嘛非得挑这个题材呢？”章一谋问。

安导喝着茶，眨巴着大眼睛，笑了笑：“可能我比较擅长这种题材，本质上来讲，《卧虎藏龙》跟《饮食男女》情感方面差不多，只是表现形式不一样。”

“这能是一样？”章一谋有点疑惑。

他最痛苦的是永远摸不着奥斯卡的边，也很渴望成为一名走向国际的大导演。

“所以说啊，安导对儒家的了解得比较透彻。”马可笑道。

安导本来不想说太多，但马可都点题了，他只好继续说：

“其实整个华人社会都受儒家影响蛮大，我也一样嘛，越到中年，感触越深，但现实生活中，我只能当个好丈夫好父亲，所以很多情感都寄托在电影里。”

依然是模棱两可的话。

“是，是，你这剧本比原作好。”老谋子回道。

“他那个原作内容有很多本，我很多年前看过一遍，毕竟那年头生活艰难，需要养家糊口，作者也没机会修订，剧情会有漏洞和矛盾这样子。”

章一谋默默点头，有点似懂非懂，拿着剧本继续翻阅着。

也不好继续追问，即便是熟人之间，同行也都知道，导演不喜欢过多口头解释，电影里已经讲得很明白，你看得懂就懂，重复解释也没意思，也不是要取悦所有观众。

而且电影的手法是隐喻，有艺术感，也不会落人口实，添油加醋的造谣解读。

章一谋和安导根本是两种性格，目前影片还没拍出来，他也不知道，李慕白就是安李，玉娇龙是安李心中的向往，他只是在拍自己。

章老谋和宫莉拍戏，喜欢就先睡再说，多大的事儿。

但安导做不到，他戏里的女演员从华人明星到好莱坞明星，漂亮的太多了，想跟他睡觉的女人，也不是没有。

你说他真的无动于衷吗，不是这样的，柳下惠是不存在的，没有男人不喜欢那种天赐容颜的年轻女子。

在她们宝藏般的身心里驰骋探索，能赋予老男人强大的生命力和创造力。

除非你是自宫后的岳不群。

可安李是一个名人，一个父亲，一个受过老婆恩惠的丈夫。

为了这些身份和名誉，他也不敢越雷池半步，只能憋着，艺术都是这么憋出来的。

比如《饮食男女》里，大厨老头把上海老阿姨撩得心花怒放，以为要来个黄昏恋，结果老头突然宣布想娶老阿姨年轻漂亮的女儿。

比如《卧虎藏龙》里，李慕白出关送剑，非要交给老情人带去贝勒府，后来又屁颠屁颠赶到京城，其实主要目的就是为了睡俞秀莲，但又没胆子，只能骚包地说：“我以为我们说好的嘛。”

后来碰到玉娇龙，立即就喜欢上这个散发着青春气息的小嫩妞了，嘴上却说想收人为徒，带她走上正路，其实就想带回去采阴补阳。

俞秀莲：武当山不是不收女徒弟吗？

李慕白：我可以为她破例一回。

玉娇龙：武当山就是男娼女盗的yin窝。

碧眼狐狸：当年我和你师父江南鹤睡觉，结果你师父提上裤子就翻脸，不肯教我武功，所以我就杀了他。

在这部戏里，安导对儒家各种花样批判，但现实生活中，他自己却被深深困在里面，这辈子都无法逃脱。

玉娇龙本以为离开官府，进入江湖就能摆脱，可是她发现江湖中人也是如此，李慕白已是江湖人的巅峰，反而更甚。

跟罗小虎去西部当悍匪？那也不是她要的生活，所以她也无法摆脱，除了死别无选择。

这种儒家封建礼教对人的束缚，压抑天性，可不就是典型的华夏文化吗。

西方人对情和欲的态度是这种模式吗，他们即便拍个旧社会的同性题材，最终提倡的依然是勇敢追求，先干再说。

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