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第29章（第1页）
三
哲学名著如同伟大的艺术作品一样，有着永恒的魅力。人
类的知识不断更新，但是，凝结在哲学名著中的人生智慧永远不
会过时。无法按照历史的顺序来分出哲学家的高低，谁能说黑
格尔一定比柏拉图伟大呢?这是一片群星灿烂的夜空，每个幻
想家都有他自己喜爱的星宿。我发现，真正热爱哲学的人对于
哲学史上的大师往往有所偏爱，如同觅得知己，与之发生一
种超越时空的心灵共鸣和沟通。对于我，尼采就是这样一位超
越时空的朋友。常常有人对我说，你的气质很适于搞尼采。我
不知道，气质相近对于学术研究是利是弊，也许两者兼而有之
吧，就看自己如何掌握。学术研究毕竟不同于文学创作，对想像
力必须有所约束。即使是&ldo;六经注我&rdo;，也得熟悉六经，言之有
据。但是，倘若对于所研究的对象没有某种程度的心领神会，恐
怕也难于把握对象的本来面目。尤其是尼采这样一位个性色彩
极浓的哲学家，他的思想原是一部&ldo;热情的灵魂史&rdo;，如果自己的
灵魂中从来不曾刮起过类似的风暴，就更不可能揣摩出他的思
想的精神实质了。
我之接触尼采，一开始是作为爱好者，而不是作为研究者。
我只是喜欢，从来不曾想到要写什么专著。读他的书，我为他探
701写作者自白
讨人生问题的那种真诚态度感动，为字里行间透出的那种孤愤
心境震颤，同时又陶醉于他的优美文采。直至感受积累到相当
程度了，我才想写，非写不可。我要写出我所理解的尼采，向世
人的误解画一个大大的问号和惊叹号。
有种种&ldo;哲学家&rdo;：政客型的&ldo;哲学家&rdo;把哲学当晋升之阶，庸
人型的&ldo;哲学家&rdo;把哲学当饭碗，学者型的&ldo;哲学家&rdo;把哲学当做
与人生漠然无关的纯学术。尼采不同，他是一位把哲学当做生
命的哲学家，视哲学问题如同性命攸关，向之倾注了自己的全部
热情和心血。他一生苦苦探索的问题‐‐‐生命的意义问题，他
在探索中的痛苦和欢乐，都是我所熟悉的。从很小的时候起，当
我好像突然地悟到了死的严酷事实时，这同一个问题就开始折
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