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右侧远方蓦地传来水流响动的声音,把传鹰从深思中惊醒过来。
湖水开始迅速退却,本浸在水中的大石龟,露出了栩栩如生的上半身。
传鹰心中一动,发出尖啸,水中邀游的魔龙,立时从湖水中爬了出来,攀上石阶。传鹰跃上龙背,拍了拍龙头,通灵的魔龙立时会意,载他傲然向水响传来处游去。
愈近水响的地方,水流愈急,有如一条急瀑,直向地底冲去。连魔龙也不敢游近。
传鹰欢啸一声,充满畅美之情。
他终于发现了北胜天所指示唯一逃生路径——巽方的去水道。
魔龙仿似感到他离去的意念,不断发出悲鸣,露出依依不舍的情意。
第七章四大弟子
六月十五日亥时,离岳册约定于杭州交与龙尊义之期,尚有一个月。
千里岗惊雁宫雁翔主殿内,蒙古三大高手之一国师八师巴肃立殿心,面前站着形象衣着打扮完全不同的一女三男。
八师巴目光炯炯,利刃般巡视眼前所召来四个最杰出的弟子。最左的是个赤脚的苦行僧赫天魔。提起赫天魔,在西域可说是无人不知。他本为天竺人,因慕八师巴大名,远赴西藏跟八师巴习艺。此人在拜于八师巴座下之前,已为天竺有数高手,近年更糅合西藏天竺两系秘技,别开蹊径,成为开宗立派的大匠。已达水火不侵,埋地不死的境界。
赫天魔旁边是一个身穿皮革的女真人,肩上有只形态威猛的秃鹰,并没有带上眼掩,眼光锐利,就像地狱来的魔鸟。这女真人铁颜,是西域最可怕的杀手,擅长追踪暗杀之术,身形瘦削,面上疤痕满布,双目如炬,整个人便像一把利刀,他自创的旋风十八矛,纵横大漠,二十年来未逢敌手,是八师巴座下最著名的弟子之一。
他身旁的女子美艳绝伦,一双妙目转动间勾魂摄魄,身穿藏族服饰,是以艳名称着的“无想菩萨”白莲珏。此姝随八师巴精研西藏密宗欢喜大法,擅长男女采补之道,杀人于黯然销魂之际。
最后是个英挺俊拔的白衣文士,貌似中年,乃八师巴唯一的汉人弟子宋天南。此人精于天文地理、五行术数,亦是奇才,因心慕藏密文化,拜于八师巴旗下,二十年精修,是独当一面的不世高手。
八师巴不惜在千里之外召来这四大高手,可见他非常重视传鹰,亦可看出他对于追杀传鹰,是志在必得。
八师巴道:“本师召尔等前来,实存有必杀此人之意,万望尔等勿存轻视之心,致招败绩,适才坐禅,本师灵台忽生感应,知道我们的目标已重返地面,故须立即起程。本师默察天象,此行凶险重重,吉中有凶,凶中藏吉。”
四大高手均知八师巴有通天彻地之能,说话每每深奥难解,故不多问。
八师巴面容不变,继续道:“见到此人,尔等各施绝技,立加格杀,我只要他的首级,那岳册能否得到手,无甚关系。”
四大高手不觉惊奇,原来八师巴要针对的,是人而不是物。
只是这四大高手,如果要不择手段去杀一个人,这个人尽管受庇于鬼神,恐怕也在劫难逃,何况还有这宇内无敌的蒙古国师八师巴呢!
※※※
六月十五日戊时末。
传鹰从龟息大法中逐渐回复过来、紧闭起的口鼻,重新开始呼吸,这时他躺在一条溪流的旁边,全身疲倦万分,心胸抑压,皆因从地下河道冲出时,不住碰撞受了内伤。此刻他脑海内慢慢地重演过去发生的事。当他发现了地穴去水道后,把北胜天的宝袋充气,躲进去从去水道冲入地下的河道,经历了不知多远的冲奔,最后宝袋被毁,传鹰不得已运起龟息大法,随水而流,抵达此处。
传鹰刚要睁开双目时,脑海中出现一个非常鲜明的形象:一位身穿红衣,形象尊贵的喇嘛,目射奇光,正凝视自己,手上握着自己的匕首。转眼间,这形象消失了。
传鹰并不惊异,暗叹自己现在内伤甚重,几乎不能移动,莫说杀敌取胜,简直连走路也有困难,此喇嘛既精通心灵大法,必能追踪前来,不禁大为头痛。
传鹰睁开一对虎目,一夜星空立时映入眼帘。时值夏末,天上青龙七宿角亢氏房心尾箕,在偏南处的夜空,形成一条横跨天际的大龙,其中尤以心宿黄芒大盛。传鹰通晓天文,一时看得呆了,深感宇宙无边无际,壮丽感人。
脑海中不由浮现战神图录第三十八幅,浮雕内刻有一人赤裸而立,画面上星宿密布,左下角有一段说明写道:“天地闲一气流行,皆因形象不同,致生千变万用,然若源溯其流,盖归一也。故能守一于中,我与木石何异,星辰与我何异,贯之一之,天地精华,尽为我夺。”想着想着,心领神会,直入致虚极守静笃的精神领域,但觉与天上星宿共同在这无边的宇宙一齐运转,天地之精神,实乃我之精神,天地之能量,乃我之能量。
※※※
八师巴和四大高手,在蜿蜒千里的山脉疾驰,披星戴月,连夜赶路,天上东方苍龙七宿,恰是横跨天际。
八师巴忽然停下,面色凝重,四大高手愕然。八师巴行事虽然高深莫测,这样的行藏,仍是大不寻常。
八师巴闭上双目,缓缓道:“奇怪,我忽然和他失去了感应,难道他已经消失在这世上,却又不是,似乎他与一股无比庞大的力量结合,使我再也不能辨认他。”跟着张开双眼,奇光暴射。
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