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第4章(第1页)

在走红吗?

199211

31探究存在之谜

小说的智慧

孟湄送我这本她翻译的昆德拉的文论《被背叛的遗嘱》,距

今快三年了。当时一读就非常喜欢,只觉得妙论迭出,奇思突

起。我折服于昆德拉既是写小说的大手笔,也是写文论的大手

笔。他的文论,不但传达了他独到而一贯的见识,而且也是极显

风格的散文。自那以后,我一直想把读这书的感想整理出来,到

今天才算如了愿,写成这篇札记。我不是小说家,我所写的只是

因了昆德拉的启发而对现代小说精神的一种理解。

一、小说在思考

小说曾经被等同于故事,小说家则被等同于讲故事的人。

在小说中,小说家通过真实的或虚构的(经常是半真实半虚构

的)故事描绘生活,多半还解说生活,对生活做出一种判断。读

者对于小说的期待往往也是引人入胜的故事,以故事是否吸引

人来评定小说的优劣。现在,面对卡夫卡、乔伊斯这样的现代小

说家的作品,期待故事的读者难免困惑甚至失望了,觉得它们简

直不像小说。从前的小说想做什么是清楚的,便是用故事讽喻、

劝戒或者替人们解闷,现代小说想做什么呢?

现代小说在思考。现代一切伟大的小说都不对生活下论

断,而仅仅是在思考。

小说的内容永远是生活。每一部小说都描述或者建构了生

活的一个片段,一个缩影,一种模型,以此传达了对生活的一种

理解。对于从前的小说家来说,不管他们对生活的理解多么不

同,在每一种理解下,生活都如同一个具有确定意义的对象摆在

面前,小说只需对之进行描绘、再现、加工、解释就可以了。在传

统形而上学崩溃的背景下,以往对生活的一切清晰的解说都成

了问题,生活不再是一个具有确定意义的对象,而重新成了一个

未知的领域。当现代哲学陷入意义的迷惘之时,现代小说也发

世界历史很有趣:袁腾飞讲美国史  笛声何处  世界历史很有趣:袁腾飞讲日本史  人生哲思录  这个历史挺靠谱  两宋风云  幸福的哲学  周国平自选集  千年一叹  岁月与性情:周国平心灵自传  塞北三朝  诛仙之问道青云  吾师余秋雨  闲情的分量  爱是一场渐行渐远的分离  周国平论人生  周国平散文精粹:安静  借我一生  问学余秋雨:与北大学生谈中国文化  爱的四重奏  

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