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第108章（第2页）

深之以《离骚》、《九歌》，安能咀嚼其意味，闯然入其门耶！”（《大雅

堂记》，《豫章黄先生文集》卷一七）这也就是说，杜甫在学习《诗经》、

《楚辞》这些典范时，主要的着眼点不在于它们的艺术形式而在于它们的精

2今天看来，《九章》中的作品不尽出自屈原之手，但唐人尚无此疑，杜甫显然是依照刘向、王逸的看法

来认定屈原的作品的。

1此处从王夫之《楚辞通释》说，把屈原卒年定为楚襄王二十一年（前278），王翦伐楚事在秦始皇二十

三年（前224）。

神实质。就《楚辞》来说，这种精神中最核心的部分就是深沉的忧患意识。

对于贾谊，杜甫也同样怀有深挚的敬意。当然，杜甫很重视贾谊的文学

才能与政治才能，称曰：“贾傅才未有。”（《发潭州》）但是，真正在杜

甫心中引起共鸣的还是贾谊那颗居安思危的忧世之心：“贾生恸哭后，寥落

无其人！”（《别蔡十四著作》）

与屈骚、贾赋一样，深沉的忧患意识构成了大部分杜诗的基调。我们在

第三章第六节中已经论述过，杜诗的主体风格是沉郁顿挫，而忧国忧民的忧

患意识就是这种风格最本质的内涵，也是它形成的基础。终杜甫的一生，除

了裘马清狂的青年时代之外，几乎无时不在忧患之中。黄庭坚题杜甫画像说：

“中原未得平安报，醉里眉攒万国愁。”（《老杜浣花溪图引》，《山谷外

集》卷一六）后人以为这两句诗“状尽子美平生矣”（俞文豹《吹剑三录》），

当我们读到“登兹翻百忧”（《同诸公登慈恩寺塔》）、“忧端齐终南”（《自

京赴奉先县咏怀五百字》）、“多忧增内伤”（《入衡州》）、“独立万端

忧”（《独立》）之类的诗句时，浮现在眼前的不正是一位“醉里眉攒万国

愁”的老人吗？

屈原生前为楚国的安危日夜忧虑，在他自沉五十年之后，楚国果然被秦

国吞并了。贾谊生前虽未得重用，但后来“谊之所陈略施行矣”（《汉书?贾

谊传》），他为之痛哭流涕的祸萌终于被朝廷逐一消灭，汉王朝由“文景之

治”进入了鼎盛的武帝时代。而社甫则亲身经历了他所忧惧的巨大灾难，亲

眼看到了唐帝国由极盛转入衰微。也就是说，杜甫与屈、贾的时代不同，其

忧世预言与历史实际进程相符合的程度也不一致。但是杜甫与屈、贾有重要

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