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第60章（第2页）

据说，在当年的明末漳州府衙就发生过类似模仿犯罪的先例，那时，有一个漳州写诗词的诗人，在家中创作了一首名为《绿衣》的诗。

这诗原是赞美其深爱的一位当时著名的秦淮歌姬的。

那诗中多写女子身着绿衣之美，体态翩然好似林中仙子，因诗写的好，极有风韵，因此，这首《绿衣》在当年文坛一经发表就受世人喝彩，说是首当世难得的一首七言绝句。

可在那之后，才子佳人的故事却并未迎来一个完好的结局。

因为歌姬和诗人因感情淡漠分开之后。

转而决定嫁于当时一家中造船的员外郎做二房妾室，还说不日就要去往南阳定居，绿衣之誓破碎，那漳州诗人却也因怀恨在心，对旁人就发了魔怔。

据史料记载，崇祯十九年，这诗人某夜潜至秦淮河边的一间舞坊。

精心预谋之后，在酒后将对方在房中用绳子勒死，并用一把藏在袖子里的榔头砸烂其脸部，毁其尸体，最后将其身上包裹绿衣丢在了河中。

事发后，当时明廷的锦衣卫和东厂众人全国出动捉拿此人，甚至动用了不少遍布拼命百姓的暗哨，却都一次次扑了空。

此后数年，明朝在那一年各地却多见用一把榔头毁脸的抛尸案，死者也多是着绿衣服的女子。

一开始朝廷和官府那边也怀疑是否为同一人作案。

因被害女子多着绿衣，可事后却有一位民间捕快却利用自己的推理断定。

由于时间跨度过大，这些案子并非同一人作案，而是有人在以《绿衣》诗做伪装，行模仿犯罪之实。

后一个凶手，故意利用从别处听来的相同手法模仿前一个凶手作案，以此掩盖自己的真实罪行。

这样的行为，即在明朝犯罪学中被称为模仿犯罪。

如今细想，前朝那起绿衣案和这处州府红睡鞋案却是有极大的相似之处，都是一起先例发生在前，后面出现了和其时间，地点相互矛盾的模仿作案。

可实际要搞清楚他们的这一全新的猜测是否真的准确，眼下，怕是只能在那‘真凶’清楚地意识到自己因为一句话而暴露前，先不惊动那人了。

段鸮如今是一个仵作。

却也明白这官府破案一事，需要讲究人证物证俱全，所以马凤凰被杀那一夜，一定还有些新的没有人发现的细节之处。

尤其截止目前，这处州府所有发生的红睡鞋女尸案，一共有四个男性嫌疑犯。

即，甲卖货郎杨青炳，乙画师傅孙先，丙地痞龚三以及，丁举子口中的不明男子。

此前，按照历朝历代在此类案件中的记载，男性对于女性的暴力犯罪。

多发生在对于对方的凌辱报复性杀害上，此类犯罪多见于有孤僻，厌世，仇恨女子心理的男人身上。

所以在富察尔济和段鸮看来，要让那个杀人凶手实际暴露出自己的真面目上，还是需要在让其展现出他的真实心理状态上着手。

可他们都没想到，就在方才的那一瞬间，这小二和那客人之间的‘油渣气味论’却是将案子打开了一个突破口。

一个能将举子口中的证词再次推翻的突破口。

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