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第170章 尸抱船鬼行舟（第1页）

捞尸人一般都是极阴的命理，而且五行属水，这样的人命比较硬，且宜接触水中尸。

他们世代居住在黄河边上，信奉河神，代人捞尸，却不代鬼申冤。

有人说捞尸人赚取死人钱财，必遭不祥，其实不然，捞尸人是为了死者能够入土为安，避免了尸变，而且也能减少死者怨气，让世间少一些孤魂野鬼，其实是有功德所在。

他们捞尸，有严苛的规则，首先就有三不捞。

第一，雷雨天不捞尸；雷雨天往往天气变化莫测，河水汹涌澎湃，这样不宜下河捞尸，否则会险象环生。

第二，打捞三次还不成功的不捞；若是打捞三次后还没捞上那具尸体，他们便不会再捞，因为有可能尸体不愿上岸，或者被某些东西拽住，捞尸人不会一意孤行的。况且，打捞了三次后的尸体，很容易对尸体造成比较大的损坏，就算捞上来恐怕也面目全非，捞尸人对尸体是比较尊重的，绝对不会恶意损坏。

第三，直立状的尸体不捞；溺水之人，两三天便会被水浸泡全身浮肿，继而会浮在水面，而且由于男女骨骼构造不同，通常是男俯女仰的姿势浮在水面。若是有尸体不俯不仰，而是直立在水中，甚至在水中行走，遇到这种尸体，捞尸人绝对扭头就走，他们不会接触这种尸体的。

据他们所言，这种尸体具有很大的煞气和怨气，能够在水中行走，它们已不是简单的尸体，而是要索命的厉鬼。

蔡小白讲到这里，补充了一句：“鬼是鬼，僵尸是僵尸，魂散而魄滞为僵尸，地命两魂结合为鬼物，鬼是没有实体的，然而捞尸人口中的这种行尸，其实并不是僵尸，也不是鬼，而是一种鬼尸的结合体，叫做鬼扶尸，是那些水中的厉鬼，强行钻入水中尸体，进而控制尸体移动的一种情况。”

“跳河自杀后形成的鬼物，相传地府不允许它们投胎转世，必须在河中找到替死鬼才行，所以它们就通过各种办法，残害水面上的人，其中鬼扶尸就是方式之一，这些死了多年的鬼专门挑一些刚落水不久的新尸体，将其霸占，然后在水面寻找自己的替死鬼。刚死的尸体并没有腐烂，远处看去甚至跟活人差不多，这就成了鬼扶尸最好的载体。当然，鬼扶尸其实持续不了多长时间，而且只有红厉鬼才能做到，所以鬼扶尸也并不常见。”

“其实地府投胎系统有它的行为规则，对于自杀的人，首先要等到其耗尽阳寿，然后受一些惩罚，才能转生，根本就没有对跳河自杀额外规定，需要替死鬼的情况，这简直是一派胡言罢了。”

无花听的瑟瑟发抖，说了句：“开车不摸乃，走路不说鬼，能不能别聊鬼了。”

楚千岚问了句：“你早上说的尸抱船鬼行舟是什么？”

蔡小白道：“鬼扶尸的尸体如果碰到河面上有船只，便会浮出来，用手或头托着船只，让船无法前行，进而制造恐惧，残害船上人命，这就是尸抱船。这个案子中，打捞队的小船在水流中丝毫不动，而且船底窜出黑东西将船上两人拖入水中，很明显，就是鬼扶尸搞得鬼，它们害了两名打捞队员的命。”

“这种情况在黄河水面上时有发生，以前人们不懂，看到水中死倒在水下行走，就以为碰到了僵尸，而这样的僵尸还会托起他们乘坐的船只，并且残害生命，于是尸抱船就这样传出来了，鬼行舟也一样，其实都是水中厉鬼利用鬼扶尸搞出来的状况。”

对于蔡小白渊博的知识，楚千岚早就见怪不怪了。

只要是人死后的东西，蔡小白仿佛都知道一些。

而且对于接灵媒、鬼上身、中邪、借尸还魂、藏鬼、鬼扶尸……各种类似却又不同的状况分析的一清二楚，的确不愧对灵异小百科的称号。

蔡小白又道：“黄河上的秘闻和灵异事件多不胜数，要是细讲起来一年都说不完，只希望这次只是简单的鬼扶尸作祟，可别因为这场暴雨，引发出传说中的那些事件。”

“比如说呢？”

“比如上世纪的黄河巨龟以及透明棺材事件，现在修道界撅起，若是再发生那样的事，鬼知道会引起什么连锁反应。”

蔡小白说道：“有句话流传了很久，黄河上的禁忌，连打听都不要打听，否则会怀疑人生的。”

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