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133讲武掏根底（第2页）

严晶心索性也借着五枚心情好把该问的问透：“师父，我遇上的那人是天地会的成员，还跟师父有旧。”

五枚的眉头一皱又展：“天地会？那就是至善师兄或者苗师弟的传人了。”

咦，看样子五枚不像跟他们有过节的样啊，严晶心索性再试：“是苗师叔的外孙。”

啊，五枚一下子就否决了：“不行，乱了辈份，你是他师姑。”

看到严晶心垮下来的脸，五枚又有些头疼心疼，她摆了摆手：“算了，各论各的吧，要不师父把你开革出门墙？”

严晶心才不干了，她拉着五枚的手开始撒娇：“师父，不要。”

五枚呵呵乐了，刮了刮严晶心的鼻头：“就怕到时候你要都来不及，师父无所谓，只要苗显师弟不反对就行。”

这个话题让人很窘，严晶心换了个话头：“师父，您跟天地会的人有恩怨吗？”

五枚愣住了，摇了摇头：“为师并未与接触过这些小辈，听闻他们还在进行反清复明的义举，为师跟他们没有嫌隙，料来人品也不会差池。”

没有找到切入点，严晶心又换了个方向：“那师父跟武当派有什么恩怨吗？我就是偶然间得到了武当派的一门内功悟通了气劲。”

五枚恍然大悟：“怪不得为师看你跟人交手时气劲带着阴柔呢，原来是从武当得来的功夫。”

怕严晶心误会，五枚也说出有因由：“为师跟武当派没有仇隙，只不过当时莆田少林寺被灭寺时，武当的一支，就是李巴山那一派参与其中。”

听着五枚的意思武当还有分支，也有几个派别，严晶心赶紧打问：“师父，武当也像少林一样分成几块吗？”

五枚点点头：“张君宝创立了三丰派，教下诸多弟子，其后历三百年，在明末清初时武当分裂，多数离山隐居，但都各有传承，均以武当派名目行事。”

怪不得，原来是加盟店太多而导致的品牌源流和产权不明晰呀。

五枚接下来又长叹一口气：“若说为师与武当有什么根本上的冲突的话，那就是为师想从武当派手上拿回少林罗汉拳的基本心义，以重振少林武学。”

说到这个，严晶心有了觉悟，她站了起来，摆了个起手式才招呼五枚：“师父，你看。”

接着严晶心打了趟太极拳，又施展了八卦掌，还展示了炮锤以及少林罗汉拳，不过皆以太极的内劲法门来催动。

五枚刚开始看时眉头紧皱，但很快便展颜，目光越来越明亮，到了严晶心收招时她已经激动万分，向严晶心伸出了手。

“快，扶为师起来，这是少林罗汉拳的心法，这就是为师念念不忘的少林罗汉拳心法。”

严晶心将她扶起，五枚不顾伤痛，竟然让严晶心一一地讲解内劲法门，她一边听一边体悟，缓缓地打出少林龙拳，接着慢慢地向罗汉拳上靠。

最后当她收势时，很明显她的气劲流转有了变化，多了许多柔劲，伤势好像也利索了许多。

不过此时五枚已经大汗淋漓，严晶心只得又去打水来给她擦洗。

可五枚仍然一脸的兴奋，哪怕坐着不动也满脸通红：“可以确定，这就是罗汉拳的内劲法门。”

严晶心补上她知道的：“在武当又称为太极功，不过似乎它跟很多外功都能相合，比如我刚才所示的掌功，还有打李巴山的那一掌，那也是套外功，唤作降龙伏虎桩。”

“你刚刚演示的掌法是武当绵掌，为师知道，那你可知道太极功为什么能跟许多外功相合吗？”

严晶心摇摇头，李千坤可没说过这些，武侠小说上的东西可不能拿来胡咧咧。

五枚静了静气，等她呼吸平缓下来，才娓娓道来：“这门内劲张君宝得自少林，他曾是少林的丘僧，其后他依着这门内劲与道门功法相合，又创出了纯阳功，而武当的诸多拳掌，都是依托太极功或纯阳功而创，推动内劲的法门都源出于此。”

严晶心听出了问题：“师父，少林的武学不是佛门的武学吗？怎么能跟道家的武学杂合在一起？两种功夫的拳义明显是相背离的啊。”

五枚有些顾虑，想了想还是说了出来：“其实佛门的武学本就源于道门，只是后来加入了达摩祖师的天竺瑜伽导引术，使之更贴合佛门经义而已。”

见严晶心竖起了耳朵，五枚索性当成功课来讲了：“你也知道，佛门武学源于禅宗，禅宗又源于达摩西来，可佛学本就不是中土经义，也是外传而入，佛武同理，是禅宗于中土成形后引入本土的武学糅杂而成。”

严晶心这时想起了她老爸关于北天师道的说法，福至心灵：“禅宗祖庭就是北天师道的祖庭，难道？”

五枚点点头：“禅武当年得了北天师道的武学传承，在此基础上加入了瑜伽纳气之法，这是佛门秘辛，不可为外人道，为师也是为了追踪少林内劲心法才多有涉猎，了解到了这些。”

严晶心像是捡到了宝：“这么说少林武学就是道门武学，只不过加入了天竺导引术，让它符合了佛门的经义，所以才有了后来的样子。”

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