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第三部分:关于塔的记载智斗总督的业余考古家(图)4
这位新总督对摩苏尔实行了纯亚洲式的统治,关于他的全部文献记载都谈到了这个方面这个帕夏是故事书中描述的坏蛋典型其相貌也不折不扣地适合这个角色:单耳独眼,又矮又胖,满脸的麻子,一副东方式的长相他举止粗暴,说话凶狠,脸上常常挂着猜忌的表情,好像时刻提防着遭人暗算一样他害起人来颇有套路,是一个诡计多端的虐待狂上任伊始,他颁布的第一号政令就是开征&ot;牙税&ot;,这和欧洲人的盐税大相径庭:帕夏晓谕,由于这愚昧的土地上的食品太差,吃坏了他的牙齿,为了补偿他本人的牙齿,并支付拔牙的费用而开征牙税然而同后来的事情相比,牙税只不过是小小的序曲而已帕夏简直把人们吓得发抖掠夺就是他的手段,在城市里是肆意抢劫掳掠,在村里是随意放火焚毁,把看着那烈焰升腾视为快乐之事残暴的统治之下势必谣言四起,因为弱者是把谣言当做工具的一天,有人在摩苏尔造谣,说真主讨厌这个可恶的帕夏,会采取手段煞煞他的威风不到几个小时,总督就风闻到了这个信息他眉头一皱,一个歪点子就想出来了这个点子可能取自于意大利的旧小说,因为薄伽丘(14世纪意大利作家‐‐‐译者注)曾经撰写过类似的情节,但后果都没有这样的可怕总督坐车出去游玩,佯装自己身体不舒服手下赶紧把他送回总督府,总督的样子看上去很不妙目击者的报道在人们的期望下飞快地传遍了摩苏尔接连数日总督府府门紧闭,然后太监和侍从的单调的哭喊声从里面传出来了人们竖起耳朵,听清之后就高呼起来:&ot;赞美真主!帕夏死了!&ot;很快,一群人聚集到总督府前面,他们尖叫着,呼喊着,祈祷这个想必已病亡的暴君早日滚进地狱的最底层这时候总督府府门突然大开,矮胖而可憎的帕夏就站在门里,他那只瞎眼上蒙着眼罩,一丝凶狠的冷笑挂在他那筛子般的麻脸上人们一片惊惶
总督点了点头,卫兵们就冲向了人群残酷的报复开始了,滚落到地上的人头不知有多少颗!这时,总督的虐待狂又加上了贪婪的欲望,&ot;乱民&ot;身上的钱财被洗劫了,官府平日横征暴敛范围之外的东西也悉数搜尽了总督说,因为这些人&ot;散布谣言损害土耳其的权威&ot;,所以他才这样做终于,人们再也无法忍受了,住在摩苏尔周围沙漠里的部落起来反抗了反抗活动是没有计划和组织的,反抗者以劫掠对付劫掠所有的道路都不平安,外国人的生命安全没有一点保障在这样的一片混乱局面中,雷亚德前往美索不达米亚,计划发掘宁录的土丘
第三部分:关于塔的记载智斗总督的业余考古家(图)5
雷亚德迅速对形势作了分析抵达摩苏尔之后的几个小时里,他就明白当前的策略最好是只字不提考古的计划为了给真实的意图打掩护,他购买了一桶短矛和几支大口径的步枪,放风说要到河底去打野猪过了几日,他租到了一匹马,只身一人朝宁录进发实际上,这时的宁录是贝都印盗贼聚集的村落不可思议的事情出现了当天晚上,雷亚德就和部落酋长阿瓦德做上了朋友,而阿瓦德酋长正好管辖宁录周围的地区当日临睡之前,他已经从酋长那儿雇到了六个阿拉伯工人阿瓦德酋长保证,第二天他们就帮他挖出&ot;山肚子里&ot;的东西,而且索要的代价非常低廉当夜,想来这位年方28岁的青年人是无法入睡的,因为明天就要决定他的运气怎么样了是明天吗?不是的,或许是几个月,博塔不是挖了整整一年才见到成果吗?然而事实呢?不到二十四个小时,两座亚述古宫的宫墙就被挖出来了一大清早,雷亚德就跑到土丘上查看起来,他看到刻砖到处都是贝都印酋长阿瓦德把有一块雪花石膏露出来的地面指给这位新朋友看,这样,雷亚德就立即决定从这里挖起六个工人一起挖了起来,在土丘上开出了一条长沟几个小时之后,几块垂直埋在地里的雪花石膏板就露出来了,它们是宫墙里面用做装饰的碎片从这些华丽的装饰层可以看出,这里的古建筑必定是王宫工人们即被雷亚德分成了两组但他忽然又担心更为宝贵的收获可能会被错过,同时一面一直盼望的完整无损的墙壁‐‐‐此前挖出的都有被火烧过的印痕‐‐‐被挖了出来这样,他就派三个人到土丘的另一面去开挖这时铁锹似乎再一次发挥了探棒的作用:一面墙很快被他们挖了出来,墙上覆盖着浮雕饰层,当中一条饰板上面刻有铭文雷亚德认定这是另一所宫殿的墙角为了对雷亚德在1845年11月份的收获有个更好的了解,我们一起来看看这位考古学家对宁录出土的一片浮雕的描述:
战争场景是一号(浮雕)上半部的主题画面上有两驾马车,马匹配有华丽的鞍辔每辆马车上各有三名老兵领头人物,都无胡须,应该是太监吧他身着全副铠甲,头上戴着尖尖的头盔,头盔两侧垂下的蓝布把双手、面颊和颈部遮住了左手伸出,手里握着张满的弓,右手把弦拉到了耳边,弯弓待发第二个士兵驾驭着三匹马奋力在原野上疾奔第三个兵未戴头盔,须发迎风飘扬,手持盾牌保护那领兵人物马蹄之下与画面的其他部分零散地横陈着带箭的敌兵整个浮雕装饰十分华丽,人物和马匹身上的肌肉和线索细腻而真实,人物和这样类似的浮雕在欧洲、美洲的博物馆里比比皆是,参观者常常只扫一眼就走过去了但这是一些值得关注的艺术品至少在细节表现上,一些时期的作品是十分现实的,如果仔细钻研十几幅浮雕,就能够较为深入地把握某一特定时期的生活,尤其是《圣经》上痛加诛伐的那暴君的生活
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