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第24章（第1页）
后期，蒂克的创作转向与现实相联系的题材，描写最新的市民生活，如
中篇小说《年轻的木匠师傅》、《人生的丰足》。长篇历史小说《维多利亚·阿
科隆波纳》则涉及妇女解放问题，塑造了意大利文艺复兴时期的妇女形象。
蒂克还曾翻译西班牙小说家，塞万提斯的《常吉诃德》并和奥·威·施莱格
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尔合译了莎士比亚的剧本。
丹麦文学史家勃兰克斯是这样描述蒂克的性格的，他具有“怕鬼而又喜
欢闹鬼的阴沉气质，天生的几乎达到疯狂边缘的忧郁，不断要求坚持光明权
利的一种比较清楚而又冷静的悟性，一种生活于情绪之中并制造这种情绪的
非凡能力”。这是一幅多么浓烈的油画。这些特质也像色彩斑澜的油彩一样
处处流溢在他的作品之中，无论是他的小说，还是他的戏剧，都具有着强烈
的幽灵气、残忍的色情昧和冰冷的讽刺。
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一朵神秘的蓝花——诺瓦利斯
诺瓦利斯（novalis），原名弗里德里希·封·哈顿伯格，1772年5月
出生于曼斯费尔德的威斯泰特市的一个贵族之家。父亲是个性子刚烈的人。
克普克曾这样描绘这个家庭：“这里是一种严肃的、安静的生活，一种质朴
无华的、真正虔信的生活。一家人都信奉兄弟会的教义，都生活在这种气氛
之中。老哈顿伯格为人诚实可敬，从前是个英武的士兵，而今在多才的儿子
和美丽的女儿中间俨然是一位族长。任何形式的革新和开化，都遭到他的憎
恶，他赞美和爱好古老的被误解的时代，一有机会就直率地毫无保留地发表
他的意见，或者突然暴怒起来”。成长在这样一个严格的家庭里的诺瓦利斯
具有好幻想、有进取心、同时又十分荏弱、活泼的性格。1791年，他开始在
耶拿学习法律。当时，费希特·席勒等著名的哲学家都是该校的老师。诺瓦
利斯常常听席勒的演讲，并认为席勒是“纯粹人的完满的楷模”。而后来的
诺瓦利斯也成为探测心灵深处的彻底唯心主义者。
在耶拿，他结识了弗里德里希·施莱格尔，并深受其影响。他25岁时，
曾在一封写给施莱格尔的信中说：“在我的心目中，你是埃流西斯的高僧。
我从你这里认识到天堂和地狱，从你这里尝到知识之树的滋味。”
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