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第74章 智慧与勇气 弘羊与卜式的治国传奇(第1页)

205、智慧与勇气:弘羊与卜式的治国传奇

弘羊还请允许吏员以粮食补偿职务,并让罪犯赎罪。规定民众购买粮食时在甘泉地区有差异,以维持终身所需,不再告缗。其他郡县向急需地区输送粮食,山东的漕运每年增加六百万石。一年间,太仓、甘泉的粮仓都满了。边境上剩下的谷物和其他物资均以帛子五百万匹进行平均分配。人民没有增加赋税,天下物资充裕。于是弘羊被封为左庶长,获赠黄金百斤。

当年遭遇小旱,皇帝命官员祈求雨水,卜式说:“县官只需收取租税和衣物,而现在弘羊让吏员坐市设摊,贩卖物品谋利。因弘羊的行为,天才下起雨来。”

太史公说:农业、工艺和商业交流得到了发展,龟贝、金钱、刀和布开始充当货币。这个传承已久,早在高辛氏时代就存在,但却无法准确记载。因此,书中记述了唐虞时期的治理方式,诗歌描写了殷周时代的社会情况,因为安宁则注重教育,先从教育小学开始,以礼义来约束利益。但事物的变化多端,兴衰有时。

盛者必然会衰退,时局极端之后就会转变,这是物质和文化的变化。禹贡九州时,各地按照土地的特点和人口的多少纳贡。汤武继承了弊病,注重变通,使人民不感厌倦,每个人都兢兢业业地去治理,但进展逐渐迟缓衰微。齐桓公采用管仲的策略,重视权谋轻重,发展军事力量,以便与诸侯交往,通过一片可怜的领土形成霸权。魏国采用李克的策略,充分发挥地方实力,成为一个强国。此后天下陷入战国时期,重利轻诈,先富有而后谦让。

普通人有的也许积累了巨额财富,贫者也许善良但仍过着贫困的生活;一些国家强大,甚至臣服于其他诸侯,而弱小的国家消亡。最终,秦国统一了天下。夏商时期的货币包括黄金、银、铜、布、刀、龟贝,成为贵重器物的装饰品,不再用作货币。随着时间的推移,它们的重要性和价值也在不断变化。

于是,外部扩张对付夷狄,内部发展事业,海内的士人劳作却不能自给自足,女子纺织无法满足衣着需要。古时候曾倾尽天下财物供养君上,却仍然认为不够。正如古人所说,时势的发展相互激励,这并不足为奇。

平准政策实施后,货币盛行天下。一旦进入县官,或点亮中华之光。币种有刀布,文字有龙马。增加算账并不再告缗,抱多益少。弘羊的计划,卜式的智慧。国家内部富饶,向郊野赈济。

这篇文章讲述了弘羊和卜式在古代治国中展现出的智慧和勇气。弘羊通过实施一系列的改革措施,如允许吏员以粮食补偿职务和让罪犯赎罪,以及规定粮食购买差异等,使国家内部物资充裕,并获得了崇高的荣誉。卜式则凭借着自己的忠诚和言辞之力,成功劝说皇帝放弃向外求雨的作法,转而依靠弘羊的治理让天降甘霖。两者的合作使得国家得到了长期稳定和繁荣。

通过阅读这个故事,我们深刻体会到了治国之道所需要的智慧和勇气。弘羊的改革思想和行动展示了一位杰出政治家的果敢和创新,他不畏挑战,敢于突破传统束缚,为国家带来了实际利益。而卜式的在关键时刻所表现出的智慧和勇气,使得国家回归到正确的治理轨道。

这个故事让我们感到思考,在现代社会,我们是否能够借鉴弘羊和卜式的精神,勇敢面对问题,积极推动改革?只有拥有智慧和勇气,才能解决困扰着国家和社会的难题,实现长期的繁荣和发展。

206、吴太伯与吴国崛起

吴太伯和他的弟弟仲雍都是周太王的儿子,也是王季历的兄弟。季历贤明,有一个圣子昌,太王想立季历和昌,于是太伯和仲雍决定离开荆蛮地区,剪发文身,表明自己不可用,以避开季历。季历果然成为王,称为王季,而昌成为文王。太伯在离开荆蛮时自号句吴,荆蛮的人义之,纷纷归附,建立了吴太伯的地位。

太伯去世后,没有子嗣,弟弟仲雍继位,成为吴仲雍。仲雍去世后,儿子季简继任。季简去世后,儿子叔达继位。叔达去世后,儿子周章继任。这时候周武王攻克了殷,寻找太伯和仲雍的后代,找到了周章。周章已经成为吴国君主,于是封他为吴国君。还封周章的弟弟虞仲于夏虚地,成为虞仲,列为诸侯。

周章去世后,儿子熊遂继位,熊遂去世后,儿子柯相继任。柯相去世后,子强鸠夷继任。强鸠夷去世后,子馀桥疑吾继任。馀桥疑吾去世后,子柯卢继任。柯卢去世后,子周繇继位。周繇去世后,子屈羽继任。屈羽去世后,子夷吾继位。夷吾去世后,子禽处继任。禽处去世后,子转继位。转去世后,子颇高继任。颇高去世后,子句卑继位。此时晋献公灭掉了周国北虞公,开启了晋国攻伐虢国的战争。句卑去世后,子去齐继位。去齐去世后,子寿梦继任。寿梦继位后,吴国开始变得更加强大,自称为王国。

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自太伯建立吴国后,经过五代,才有周武王攻克殷,把他们后代分为两个:一个在中国就是虞国,一个在夷蛮地区就是吴国。经过十二代,晋国灭掉了中国的虞国。中国的虞国被灭掉后,夷蛮地区的吴国兴起。从太伯到寿梦,经过了十九代。

王寿梦二年,楚国有一个失意的大夫申公巫臣,怨恨楚将子反而归附晋国,他从晋国派到吴国,教吴国使用战车作战,让他的儿子成为吴国的使者,这样吴国开始与中国通好。吴国进攻楚国,十六年后,楚共王进攻吴国,到达衡山。

二十五年,王寿梦去世。寿梦有四个儿子,大儿子名叫诸樊,次子名叫馀祭,三子名叫馀眛,四子名叫季札。季札贤明,而寿梦想立他为吴国君主,季札让不可,于是寿梦继续立长子诸樊,摄行政事,担任国家的事务。

王诸樊一年,诸樊已经结束丧期,让位给季札。季札谢绝说:“曹宣公去世时,诸侯和曹人不公正对待曹君,原来要立子臧,而子臧放弃了,于是成就了曹君的事业,君子说『能守节了』。我是君王的义嗣,谁敢争夺君位!有国家,不是我一个人的节操。我虽然不才,但愿附从子臧的正义。”吴国人坚持立季札,季札却放弃了宫殿,回归田园耕作,于是住在外面。秋天,吴国进攻楚国,楚国击败了我们的军队。四年后,晋平公开始执政。

这篇文章讲述了吴国的起源和发展,以及吴太伯一系列后代的统治历程。通过这个故事,我对吴国的成长和吴太伯的智慧有了更深入的了解。

吴太伯是周太王的儿子,他和弟弟仲雍在王季历的兄弟中独树一帜。太王想让季历和昌继位,于是太伯和仲雍决定离开荆蛮地区,以避开季历的竞争,他们剪发文身,表明自己不可用。最终,季历成为吴国的君主,取名王季,而昌成为文王。太伯则在离开荆蛮时自称句吴,荆蛮的人也纷纷归附他,建立了吴太伯的地位。

文章还记录了吴国一系列君主的继任,以及吴国与晋国、楚国之间的纷争和征战。尤其有趣的是申公巫臣的故事,在失意之中,他为吴国带来了战车使用的技术,并成为吴国与中国通好的重要契机。而吴国也因此在攻伐楚国时遭到了楚共王的反击。

在文章中,吴太伯一系列君主的智慧和勇气给人留下了深刻的印象。他们不仅具备了明智的决策能力,也有着勇往直前的姿态,从而推动了吴国的崛起和发展。

这个故事也让我们再次感受到了古代政治的复杂性和残酷性。吴国君主们为了国家和家族的利益,不得不面对内外的挑战和妥协。他们的智慧和政治手腕为吴国的繁荣打下了坚实的基础。

通过阅读这篇文章,我们不仅了解了吴国的历史,也领略到了古代政治智慧的重要性。

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