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王恺没离开座位,看着那页合起来的五三宝典,心里像是百爪挠心,特想翻开瞅两眼。
正在这时,前面杨木兰的和同桌的交谈声吸引了他的注意。
“你看抖音上的这个小视频,不就是在烟霞湖拍的吗?”
杨木兰惊讶道:“真的欸,我上周还去那里玩来着,恶魔?有剧组在那里拍戏吗?这是特效吗,我怎么没看到威亚?”
同桌喜滋滋道:“话说,这个演员还挺帅,新的小鲜肉吗?”
旁边一个男生瞥了一眼,道:“演技是真的尬,说什么我是地狱之主,万王之王,没头没尾的,现在的演员呀,哪里能跟老戏骨们比?”
同桌一脸不屑道:“再尬的演技,只要看脸就够了;好看的皮囊千篇一律但我喜欢;有趣的灵魂三百多斤但老娘不稀罕!”
那男生被噎了个够呛,王恺却突然想到了什么,悄咪咪掏出手机。
打开热搜,前面仍旧是雷打不动的“宋仲乔跟宋惠基离婚,人们又不相信爱情了”,“张冰冰和范晨分手”以及“东瀛演员黑泽志玲嫁给了中国男星林良平”的新闻,南希市邪教组织一朝覆灭,或者南希市有恶魔现身之类的新闻都没出现。
他搜索了“南希市”“恶魔”两个关键字眼,很快便出现了一堆相关网页,可除了一些挂羊头卖狗肉的页游广告,点进去大多都是“404notfound”,没被和谐掉的也大多语焉不详,甚至还有专门辟谣,称那是某某剧组,说的有鼻子有眼儿的。
国家对网络的监管,还真是严密啊。
他笑了笑,又开始查阅起网上一些关于冥想的基本信息。
很快,上课铃响起,王恺好整以暇地将书本堆在面前,平摊开那两张写的密密麻麻的稿纸,阅读起来。
苏摩利尔冥想法与该娅多年来广泛流传的多种冥想流派都有着很显著的差别;该娅的冥想法大多是借用呼吸,声音,承受痛苦等外力,进行辅助修行,比如瑜伽,再比如苦行僧;或者便是单纯的入定,约束自己的精神达到训练的目的,也就是佛教术语中的降服心猿。
人类的意识是可控的,但又很难控制,对自我意识控制越高,即自制力越强,就代表精神力越强。
精神力薄弱的人,在睡觉的时候,很难放松心神,约束自己乱飞的思绪,从而导致成宿胡思乱想,根本无法入睡,即失眠。
有的人在做题时,无法全身心投入,一会儿看看这儿,一会儿想想那儿,很难集中注意力;这同样代表了精神力薄弱。
有的人易躁易怒,性格冲动,无法约束自己的情绪,冷静思考,也是一种表现。
广大冥想法的根本其实就是通过自我训练,达到控制自己情绪,精神,增强自我控制能力,从而挖掘人大脑中潜力的法门。
但苏摩利尔冥想法却不同,它更像是一种冷门的观想法,通过观想某种强大的生物,来不断强化自己的精神,观想目标很不明确,不会画个不动明王,十殿阎罗之类的神灵来让你去观想,而是单纯的自我幻想,假如你想象力足够,去观想一头哥斯拉都是没问题的;这既代表了无限可能,但也有着局限性。
因为幻想源于本身,就像人在做梦的时候,想象出的场景都是平时眼熟,或者见过的东西一样,没见过某种具体的事物,很难观想出其细节。
像哥斯拉这种纯属虚构,在现实规则下根本站不住脚的生物,倘若真去观想,没练到深处也就罢了,练深了只会变成一个疯子。
旁人拿了这东西可能一筹莫展,但王恺却真的见过一种超凡生物,而且比亲眼见,亲眼摸的层次更高——他亲身变过!
怠惰魔王——贝利尔。
他按照苏摩利尔冥想法的法诀不断放空大脑,想象有一支精神力凝聚的笔,在大脑中不断勾画着,完善每一个细节。
常人根本无法做到这一点,他们就算在大脑中画出一些东西,很快也会忘记,就像用一支只蘸了水的毛笔写字,笔迹一干什么都不见了。
但王恺的进度却是飞快。
不仅是他亲身变过贝利尔,他默写的苏摩利尔冥想法也不是原版,而是掺杂了原罪魔王贝利尔的感悟与注解,属于升级版。
不知过了多久,王恺双目有些发怔,急促的铃声响起,他才意识到整整一节大课,一个半小时的时间已经过去了。
在他的脑海中,已经有一只淡淡的威武魔王被他描绘了出来,只是这魔王的痕迹很浅,并且正在缓缓消失。
这只能算是他完成了苏摩利尔冥想法的第一次运转,只有长久不停地不断加深魔王的痕迹,直至它的形象完全烙印在他脑海中,几十年过去也不会忘记,他才算是小有所成。
但饶是如此,他的进度也实在有些吓人。
难不成这就是月神口中的——天生道体?
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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