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第一百零二章 上古故事一（第1页）

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这些壁画的精美程度不输于我见过的任何壁画，我没有想到的是在这个地方居然还会有风格和中原地区很为相似的画作。想到宋朝，无论是皇宫还是民间，都对着艺术有着极高的鉴赏能力。不过这也和当时的朝代十分发达的商品经济是分不开的。如果我没记错的话，传世珍品画作《千里江山图》和《清明上河图》都是出自于那个时代。所以以前四舅舅和我说过，如果能穿越回到过去，还可以自主选择朝代的话，那就选择宋朝。因为宋朝人真的实在是太会玩了，很多新奇的玩意都是在那个时代开始有了雏形然后慢慢发展的，从流传到后世的画作来看，养猫也并非只是大户人家和王公贵族才有的待遇，普通的人家也有很多的铲屎官，没想到我还没有猫，宋朝人已经有了。我摸了摸自己口袋的混金墨玉坠，心想回头把这个放在赖大鼻子那里“搬砖头”，不知道能兑上多少方，如果不错的话，我就去领养一只猫，然后我就和我的猫一起过上一人一猫一粗茶一淡饭这么过一辈子的生活。毕竟作为九零后的我也是打算要开始过上养生和保温杯泡枸杞的日子了，岁月催人老啊。

我还在幻想着有了猫和钱以后该怎么过上我梦寐以求的生活，是该仗剑走天涯还是养老着等死，突然一声响声把我拉回了佛塔的六层。我的百日美梦瞬间清醒了。我把断掉的短剑握在了手上，看着用来照明的火把居然在闪动着火光，心头略过一丝害怕。那些火光把我的影子投射到了墙壁的壁画上，我看着壁画上的人物和我的影子重叠在了一起，我走动着，那壁画似乎也活了过来，向我动听地讲述着一幕幕的故事……

上古时代，鸿蒙未分，天地未现，只有一片混沌。上古大神盘古便诞生于这一片混沌之中，他在混沌中醒来，手持利斧开天辟地，塑造人间，更是在死后化作这宇宙中的万事万物，与宇宙和天地同生。他的两根手指化作了滋养众神的大昆仑山和小昆仑山。女娲娘娘捏泥塑人以后这世间便有了人类，也变得更为纷繁复杂。女娲娘娘和伏羲大帝完成他们在人间的使命之后，便回到了昆仑山休息去了。后来过了很多年，人间发生了水患，大禹便开始治水，开启了历史上的第一个王朝。从此以后，便有了三皇五帝之说。这三皇，便是伏羲、女娲、神农氏，而五帝便是黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，没错，这尧就是我们说的顺口溜中尧舜禹中的尧。所有现在发生的故事，全部都要从五帝之一的颛顼开始说起。当时天下分为十二州，每个部落都有其首领。颛顼也是部落联盟的首领，他号高阳氏，是黄帝的孙子，昌意的儿子。后来的颛顼生了一个儿子叫虞幕，是虞舜的五世祖。后来的夏国、楚国都是他的子孙。在流传下来神话传说中，颛顼是主管北方的天帝，不过说到这里，壁画中画上了另外一个故事——共工怒撞不周山，也就是为什么会有女娲娘娘补天的故事出现的原因。我仔细地看着壁画中，回忆着小时候听过的…

水神共工是炎帝的后裔，与轩辕氏家族本来就矛盾重重，毕竟有炎帝和皇帝大战在前面嘛，和解也是不可能的事情。作为黄帝孙子的帝颛顼登上帝位后，共工就召集了一些心怀不满的天神们，共同去反对颛顼，虽然也没什么用，反正就是打仗呗。而那些反叛的诸神推选共工为联盟的盟主，组建成了一支军队。帝颛顼闻变，一面点燃七十二座烽火台，召四方诸侯疾速支援;一面点齐护卫京畿的兵马，亲自挂帅，前去迎战。

所以至此，一场酷烈的战斗展开了，几个来回过去，帝颛顼的部众越杀越多，人形虎尾的泰逢架势着万道祥光由和山赶至，龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至，长著两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至;共工的部众越杀越少，柜比的脖子被砍得只连一层皮，披头散发，一只断臂也不知丢到哪儿去了，王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断，七零八落地散了一地。共工辗转杀到西北方的不周山下，身边仅剩一十三骑。不周山奇崛突兀，顶天立地，挡住了去路。此山其实是一根撑天的巨柱。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊，朝不周山拼命撞去，不周山竟被他拦腰撞断，横塌下来。天柱既经折断，整个宇宙便随之发生了大变动:西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星不能再保持在原来位置上，身不由己地挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路，解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了，东南大地塌陷下去，成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势，和江河东流、百川归海的情景。不过共工氏行为最后还是得到了人们的尊敬。在共工氏死后，人们奉他为水师，也就是司水利的神仙。他的儿子后土也被人们奉为社神也就是我们说的土地神，后来人们发誓时说"苍天后土在上"，就指的是他，由此可见人们对他们的敬重。当然，这些故事只是萌芽而已，女娲娘娘一看天地出现了这样的麻烦，开始炼五彩石补天，以免涂炭生灵。

这也就是“女娲补天”的传说来源。而颛顼成功地管理天下成为五帝之一后，也做了很多实事。壁画上有一画面说着在轩辕黄帝晚年，九黎信奉巫教，崇尚鬼神而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀上天，也不安心于农业生产。而颛顼为解决这问题，下定决心改革宗教，亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样。又任命南正重负责祭天，以和洽神灵。任命北正黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地。禁绝民间以占卜通人神的活动，使社会恢复正常秩序。

传说中，内黄西南一带有个黄水怪，经常口吐黄水淹没农田、冲毁房屋。颛顼听说后就决心降服它。可黄水怪神通广大，二人激战九九八十一天不分胜败。颛顼便上天求女娲帮忙。女娲借来天王宝剑交给颛顼并教他使用方法。颛顼用天王宝剑打败了黄水怪。为了给人间造福，他用天王剑把大沙岗变成了一座山;取名付禺山，又用剑在山旁划一道河，取名硝河。从此这里有山有水，林茂粮丰，人们过上了好日子。所以颛顼在当地人民心中的位置很高的，被尊称为"高王爷"。传说颛顼生前惩治黄水怪，死后仍可退水救民。相传有一天，高王爷显灵变成一位白发苍苍的老人，坐在高王庙的台阶上闭目养神。不久。天降大雨，洪水滚滚而来，田毁庄淹。洪水流到白发老人的面前不再向前流了，从水中钻出了两个非人非兽的怪物。白发老人一挥手，怪物乖乖地沉下水去，随后，洪水慢慢地退走了，所以高王庙一带避免了一场洪水灾害。而颛顼的儿子十个，名字倒是都挺耳熟能详的：魑魅也叫东夷、梼杌、穷蝉、苍舒、敳颓、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容，我突然想到了那个带着梼杌面具的男人，果然是和这些神话传说有着脱不开的联系。我把目光从壁画上挪来，想到了一件事，如果说这些事情都发生在西域地区的话，那么这个地方到底是因为什么？这时候，我看到了壁画下面的另外的一个记载：《山海经》中描写颛顼葬地为"附禺之山"，有多处提到了美玉，颛顼的"颛"本义为"圆头胖脑"，而"顼"字从"玉"从"页"，"玉"指"玉胜"，即玉制的发饰品，"页"指人头，合起来表示"头戴玉饰品者"。由此可推测黄帝之孙颛顼大帝是一位头戴玉饰品的圆脸君主，既然有诸多的美玉产出，必然是在玉器原石的产地，也就是我脚下站着的于阗古国这里。所以直到现在，我才明白，为什么西域地区的于阗古国是所有故事和所有的勾心斗角以及动人的爱情的起始点，于阗古国是颛顼的长眠之地。

当故事发展到这里，就不得不说到了另外一个人了，神话传说中“伯益造井”中的伯益。史传说，伯益乃黄帝的六世孙，而他的祖辈则是黄帝的长子白帝少昊。少昊何许人也？壁画中说，在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又称为凤鸟氏。少昊开始以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后在穷桑即大联盟首领位时，有凤鸟飞来，大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。不久迁都曲阜，并以所辖部族以鸟为名，有鸿鸟氏、风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏，共二十四个氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。把所有的事情串联起来就会明白一个很显而易见的事情——颛顼长眠在于阗古国，必然当时留下了什么信息，柏容景作为伯益的后世子孙，也承担着祖辈留下来的愿望，而只有这些综合起来，才是柏容景被设计到达西域于阗古国的原因，只是不知道于阗王知不知道，自己统治下的于阗古国有着这么多神奇的传说和故事？但是我一直不太明白的是，白冷崖和柏容景的关系真的是所有人看到的那样？追杀他们吗？如果是这样，白冷崖为什么要冒充柏容景的身份去代替他死？这么多年来，白家一族都没有完全消灭会离魂术的柏家一族，是故意放他们一马还是另有所图？我又一次看向了壁画中……

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