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第一八九章 忽悠新手小白（第1页）

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屏幕的那一端，大学宿舍。

林清晓的分身放下了手机，她虽然阅历也有两千三百多年了，但是经验阅历毕竟不能当饭吃，这些一般大牛才会去思考的哲学问题基本上对上就是白给。

至于讨论这个主观客观选择问题的大牛有哪些……

写《题西林壁》的苏轼，散.大罗金仙外加诗圣加持。

写《将进酒》的李白，散.大罗金仙外加诗仙加持。

写《道德经》的太上老君，太清圣人。

写《庄子》的原始天尊，玉清圣人。

写《国富论》的亚当斯密，自创一道的散.大罗金仙。

写《韩非子》的韩非，依照商鞅创的法道登大罗金仙。

商鞅因为英年早逝，所以没啥修为上的成就，只是开创了这一条道。

写《资本论》的马克思，与亚当斯密争锋相对，但是在这一个问题上却保留了一致性，现在的修为也是自创一道的大罗金仙。

顺便说一下，散仙要比同等级的仙人要更牛一点，因为这些人到了这么高的境界还能保持思想的多元性，保持脑子里承载着贼多的悖论而不是结论，相当于也就没有束缚他们实力的东西了。

无论这个东西是自己主观的视野还是观点的局限，只要自己想到了，只要自己会用，就能用上任何观点。

至于散圣……大概率是不会有了，因为圣人所需要的那种极其集中的注意力会使得很多东西都看不见，圣人更像是九九归一，你最多在仙人的时候能够包容其他的思想，到了圣人你就必须把它们融合起来变成自己的思想了。

这个估计也是李白、苏轼、杜甫、李贺这些人为什么拥有成圣的实力但是却一直没有成圣的原因。

圣人，可不是那么好当的。

或许这就是天地循环吧。

这么多大佬都讨论过，就导致了一个问题，就是这个主观客观的哲学问题大罗金仙、圣人不在居然没人讨论了。

理由很简单，每一边都有大罗金仙。

就算你站的那一方有圣人又怎样？你修为这么低在所有人的常识中都不足以和大罗金仙辩论。

所以导致这个问题除了欧阳旭这帮妖孽还有道和这个沾了一点边的想过一点外，根本就木有人考虑过。

毕竟考虑这个问题，还不如想想今晚的排骨是红烧还是炖汤呢！

不去管林清晓的迷惑，欧阳旭又去找那个适合当基层程序员的大学生了。

这里还要澄清一个东西，其实全宇宙的利用灵气强大自我的生命体都可以叫修行者，而“妖”，是对非本生命体族群的利用灵气强大自我的有机生命的别称，狐妖，也只是那一拨狐狸的修行者之一罢了，并没有什么别的修行体系。

比如说狐狸叫人就叫人妖。

而对于非本生命体族群的利用灵气强大自我的无机生命体呢？

这个就五花八门了，反正你爱怎么叫怎么叫，只要和别人有默契，你叫的别人知道就好就好。

欧阳旭还是等了一会儿，毕竟现在还在上课，这位大学生成绩挺好，不可能通过自己的好友验证。

终于，欧阳旭在校门外的青年旅社看到了一群学生从1栋教学楼涌出来，不一会儿，好友验证又通过了。

机会，来了。

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