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末法九十年。
诸圣林立,百家争鸣。
这儒道大兴的纪元,每当有新的圣人孕育而生,往往都伴随着新的门派、大道的诞生。
三十年来,战乱虽止,但大道之争,却从未停止过。
书山中有圣庙,其中有众圣牌位,以及众圣留下的机缘。
有牌位,但只能放四位圣人的牌位,这是齐圣和韩圣立的规矩。
众圣中只能有四人的牌位可以进入圣庙。
所以,便有了排名之争。
举世公认,众圣首肯,齐圣为众圣之师,是众圣之首。
他的牌位自当位于庙堂之首。
法家祖师韩非,孤身独战七十一圣不败。
是众圣中最接近齐圣的,自然稳坐第二。
众圣席位一、二已定,但这第三和第四席却迟迟没有定下。
其余众圣为了这第三、四席位,争得头破血流。
时不时因此大打出手,在苍穹之上,斗法数月。
但实力相差无几,最后就变成了坐而论道,说的通俗一点就是……骂街。
众圣之间,你说我走的歪门邪道,他说你走的旁门小道,诸如此类的事,层出不穷。
一桩桩有关圣人骂街的笑谈,也因此而生。
法家大圣韩非,闲来无事,将这众圣彼此“论道”的小故事和内容都记载了下来。
出了一部《圣论杂记》,成了所有读书人的必看经典。
为什么读书人要看这样一部书?
韩圣说了,读书人论道的事情,怎么能算骂街呢?
这是学问!
为此,韩非还专门衍化了一门儒家法术,名曰——唇枪舌剑。
这个术法用来骂街……不,用来论道,简直是利器。
据说,楚国诸葛大儒曾用这门儒术,舌战群儒,甚至活活气死了敌国的另一位名为周瑜的大儒。
……
众圣争斗,众圣门下的学生,自然也会彼此争斗。
他们不懂圣人为何要争这席位。
但他们知道,这其中必然有着莫大的因果。
那可是连圣人都为之撕破脸皮的巨大因果。
……
众圣久争无果,齐圣开了金口,说了一个破解之法。
他在书山留下了一座无字碑,不论是谁,只要能在上面留下字,牌位便可入圣庙。
齐圣一言激起千层浪。
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