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三姑六婆解
前篇话及道婆,盖指道姑中之迷信职业者,以有别于正派的道姑。这样区分,不使良莠混同,在今日有必要。若在古代,就很难说,不易区分开来。士大夫家,门上多书“僧道无缘”,和尚尼姑,道士道姑,一律严拒。明代朱柏庐《治家格言》云:“三姑六婆,实淫盗之媒。”元代陶宗仪《南村辍耕录》解说:“三姑者,尼姑、道姑、卦姑也。六婆者,牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”时移世变,今日须再解之,方能一一明白。
尼姑、道姑,一居佛寺,一居道观,人皆知之。卦姑给人算命,排生辰八字推流年,预卜吉凶,或拆字,或解签,或看相,皆收费,属迷信职业者。今各寺庙门外,以及旅游景点,此辈活跃如夏夜的蟑螂,读者想必见过。三姑既解,请解六婆,分说如下。
牙婆就是古代的人贩子。富贵人家娶姬妾、置歌女、雇厨娘、买婢妮,都找牙婆承办。牙婆是这方面的经纪人,近似合和二姓之好的媒婆。《水浒传》王婆自夸:“老身为头是做媒,又会做牙婆。”媒婆虽坏,毕竟不如牙婆那样伤天害理。师婆就是女巫,下阴观花、装神弄鬼、骗人财钱、误人性命。虔婆就是妓院女老板。药婆给人堕胎,往往乱下猛药。至于稳婆给人接生,兼验女尸,应有益于社会。《南村辍耕录》说三姑六婆皆“致奸盗”,宜疏远之,“如避蛇蝎”,必须这样,家宅才得清净。这种说法未免一刀切了。士大夫家拘守礼法,谨慎过迂。以上九种妇女,自今日以观之,卦姑应取缔,牙婆该惩治,师婆要禁止,虔婆须法办,药婆宜打击,稳婆可管理,而尼姑与道姑就应该当作宗教人士,平等视之。
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