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第74章 大鹏金翅鸟（第2页）

佛教认为，一切事物无常，天神也是要死的。天神临死的时候，会有五种症状，分别为衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下汗出，不乐本座，或者说是“玉子离散”，这就是所谓的“天人五衰”，是天神最大的悲哀。

龙，佛门又称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。

龙拥有大量的珠宝，是海里的富豪，水族中以龙的力气为最大，下雨则是，龙从海中取水，从而洒下人间的。

夜叉，据说夜叉与罗刹，同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。

夜叉的形象，有时被描述为，美貌健壮的青年，有时又被描述为，腹部下垂的侏儒。

乾闼婆，是香神或乐神，据说是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。

乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征，多为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。

乾闼婆是不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，为太阳光焰的化身。

又被称作香音族，是天界中支配香料与音乐的艺术民族，深受其他各族的喜爱。

乾闼婆有变幻莫测的意思，因为香气和音乐都是飘渺隐约，难以捉摸的。

阿修罗是一种恶神。

佛门认为，阿修罗为“非天”或“劣天”，意思是无端挑起战争，男极丑女极美，与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮。

也与人一样，有七情六欲，却不是人。

这是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。

据说，阿修罗与帝释天，是冤家对头，总是互相争斗不休。

因为阿修罗，有美女而无美食，天族有美食而无美女，所以互相嫉妒抢夺，最后阿修罗族战败，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中。

后来众神在痛饮，不死甘露的会议中，一个叫罗喉的阿修罗混了进去。

因被月神与太阳神发现，而被砍了脑袋，然而他喝的不死甘露，没有下肚只到了喉咙处，所以只有头颅，怀着怨气冲到天上，化成暗星罗喉星，不停地追着太阳月亮咬，又因为没有下身，吃掉不久就会掉出来，这就是日食月食的原因。至于剩下的身体，则化成了另一颗暗星，叫做计都星。

紧那罗，也被称为歌神，歌乐神，音乐天。

原为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯，紧那罗外形像人，但头顶长一角，人见人疑。

摩呼罗迦是大蟒神，人身蛇头．善于演奏乐器，同时也力大无比，是有名大力士。

这就是佛门八部众，与大鹏金翅鸟，均有着重大关系，甚至有以为其，也是八部众之一的。

常乐怎么也没有想到，自己从那石制宝座光罩，所化的蛋壳中钻出来，竟然会变成了，一只大鹏金翅鸟。

“这到底是怎么回事？”

不过这里没有答案出现，常乐只能扇动翅膀，朝着远处去。

这里的空间很广阔，崇山峻岭，江河湖泊，常乐从天空中俯视，发现这地方，竟然似乎有些熟悉。

这还真是怪了？

常乐一边飞行，一边在脑海中搜寻，看是否有对应得上的地方。

然而不管他如何回忆，就是想不起，有什么地名和这里对得上。

这个时候，前方看到一座大山，宏伟壮丽。

常乐脑中，突然灵光一闪。

“我知道这是哪里了！”

（本章完）（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

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