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第561章 发蒙运动（第3页）

在郑翀的眼皮子地下，文化的传布借助某种比较甜美的方法举行。

小屁孩们幼小的心灵，已经建立了郑翀和美功德物的等价关系。

事实上，郑翀到达奈恩以后，收到的第一笔信仰，即是那群拿新鲜玩意当贡品的小身边的人供应的。舒尔本即是儿童的保卫神，辣么将舒尔的名字写入每一本课本以后，未来孩子们会给他供应何等海量的信仰呢？

那种信仰，敬畏皆有，还带点稀饭，因素很富厚，因素很足量，是优质的信仰起原。

奈何看都比X后雄，X金星来得多吧。

由于郑翀尚未开展地球化的普及教诲，公家回收新知识的路子，主如果经历自行购入图书学习，以及前去教堂回收舒尔牧师的宣讲。

郑翀思索过许屡次，究竟应该用如何的手段，来让这些诺德傻蛮子去回收教诲呢？订立功令律例，强制责任教诲诚然是相配有效的手段，但想要从无到有地索性把教诲办起来，确凿令人头大。

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讲事理，穿越到天际省以后造板甲造火炮练兵接触，都没这件事繁难。

实在郑翀面临的问题，不算太令人无望。

在这个魔法的天下里，起码不存在彻头彻尾的文盲。百分之九十九以上的公家，都控制了根基的读写才气，光这一点，就已经吊打了一大票近代国家。

识字的才气，宛若被刻在DNA上，一代代传承下去。

这个天下的人和郑翀一样，都稀饭往DNA里刻东西。

既然都认字，辣么办教诲最大的拦阻，即是公家回收教诲的志愿。

这个天下贫窭科学精力，贫窭伽利略系统下谨严的索求。

魔法在奈恩，实在能够归纳为科学的某种阐扬模式。由于施法者需要对全部进程中的天然规律加以明白，并试图经历本人的魔力来重现其进程。

尤其是朱利安诺斯（猫头鹰神朱诺咕咕鸡）稀饭的魔法，尤其考究逻辑的清楚自洽，对施法者的数学功底存在必然请求。

郑翀也是施法者，但是属于非逻辑魔法，根基只能靠先天和神力开外挂。强度上统统牛逼，但是不具有推行代价。

冬堡的学者们整天打拳作死搞钻研，和普罗大众极为摆脱。

较为平民化的希洛会，志广才疏莽过了头，确凿是铺张人才。

至于甚么夏暮岛的智曲学院，阿塔姆岛的赛伊克教团，那更是统统的精英化机构，基础不行能负担起开导公家，开启新时代的职责。

而暗精灵中的控制知识的家眷······那更是稀饭圈地自萌的家伙，起码当前导致了如许，连冬堡学院都不再前去交换了。冬堡能有一个泰尔瓦尼家眷的门生，确凿和发现一头白鳍豚一样法宝。

一小撮精英搞知识壁垒，反面麻瓜们多打交道。

而一般人也不信任他们，只以为魔法师都是一群脑子有坑的神经病。“每天都在钻研如何让菊花用饭，如何用嘴拉屎的无用技术”，还时常一欠妥心生产点天然灾害，带累一般大众跟着糟糕。

全部天下的文化程度，堕入了始终的窒碍，并且相配多的陈腐技术，也都失传成了坊间的笑话。

远古诺德人的石头建筑云云宏伟，当今都尼玛滚去住草顶屋子，够丢人的。

能够说，常人的天下里惟有老练的“工匠”，善于总结履历殊不知其运作道理的运用者，并没有能够或许搜索规律的科学家。

瓦努斯·加里兰建立法师公会上千年，惋惜魔法技术并未被遍及运用，并没有成为更先进的生产力。

郑翀即是破壁人，想要排除这个套在全部常人身上的约束。

光靠宣称“读书好”，恐怕一点用都没有。

因此郑翀开始思索，经历上的当代教诲，真相在何种环境下才得以开展的？

“妈个鸡，终极不或是得种思潮吗？没有发蒙运动，没有工厂生产，没有印刷机运用，没有殖民地开辟和资源财产的涌入，没有强国林马上的角逐性，哪来教诲大开展的时代呢？

我希里斯帝国年龄战国时的各抒己见，不也符合了这种需要吗？

没有社会对种种人才的需要，哪能让辣么多孩子放动手里的泥巴和狗子，将满脑子的年头从芳华期性萌动转到求知长进，走进私塾里读书呢？

人终归是逐利的动物，那我就来好好推进这个时代，缔造出需要人才的大环境，让人们为了向上走而回收教诲。”

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