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第265章 此为鬼谷子求全订（第2页）

“他似乎很迷茫。”荆轲眯起眼。

“可能吧。”屠檀轻叹一声“他们争了九百年，到底在争些什么？”

“何止九百年？”荆轲轻嗤一声。

........

商山，四季望之，无地不佳，千峰掩映分晴霭，万壑纵横捧霁颜，被誉为商颜第一名胜。

此地因遥望呈一个‘商’字，因此得名，殷商之名也源于此，所以天下商字，出商山。

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这里是商族绵延四五千年的发源地，曾经为商朝第一都商丘便建在此山之下，而商山也是养育了早期商族先民的母山。

经过数千年的沧海桑田，漫山的野兽早已被屠戮殆尽，只剩下多年前被商族圈养驯化的动物。

《孟子·滕文公》中记载‘当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。

尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝汉，排淮泗，而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？’

意思是尧帝时期，天下洪水，野兽比人多，甚至都威胁到了人类的栖息地，尧帝治水，舜帝使火两者安天下，驱逐野兽，才得以让天下人喘息繁衍。

上古夏商时期，整个华夏大地还是野兽比人还要多的时期，而且因为环境变化，让人类生存环境更加恶劣，所以这个时期各个部落的人类才会联合起来，一同抵御自然和野兽的灾害。

所以才有了帮助大禹治水的契，伯益，后稷等人，这三人也就是商朝，周朝和秦朝的祖先。

那个时候在中原黄河流域还处于亚热带气候，尤其是在殷商时期，从殷商墓葬和遗址中挖掘出大量具有亚热带气候性质的哺乳动物骨骼，其中以大象，犀牛，鳄鱼这种后期在中原绝迹的动物为主，在夏商时期，黄河流域基本上还是大象犀牛鳄鱼繁衍的地方，所以在商朝青铜器和甲骨文中，经常见到以这三种动物形象出现的图腾铭文。

其中还有一种，是被称为兕（si）的野兽。

兕，如野牛而青，象形。——《说文》

《山海经》记载为：兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。

后人多把兕当成古代的犀牛来看待，直到在殷墟中挖掘出一种巨大动物的头骨，为独角，如牛头，兕的真身才有了新的争议。

那就是后来被明明为圣水牛的一种早期灭绝的水牛，这种水牛可能就是独角，而且身材体重超过一吨，十分庞大，生活在早期商朝，因为商朝早期的青铜器纹案有一些就是以这种圣水牛为原型。

因为圣水牛是商朝早期主要驯化的畜牧之一，但是随着气候的变化，圣水牛几乎绝迹在中原大地上。

但是在商山中，是有圣水牛存在的。

此时尉缭所乘骑的就是一直圣水牛，体型庞大的圣水牛驮着似乎已经睡着了的尉缭沿着山道，在晨雾蔽目的山林中如履平地。

等到尉缭再次睁开眼时，已经被圣水牛带到了商山一处平静如镜的湖泊旁边，一个月白色儒袍的儒雅男子坐在湖边巨石上，手持着一根用翠竹做成的鱼竿在垂钓。

不过他的鱼竿，只有鱼线，并无鱼钩。

不过他也不是学习姜太公钓鱼，愿者上钩，他的鱼线上绑着一块拳头大的猪肉。

男子旁边还趴着一只纯白的飞禽，与普通山雉不同，这只飞禽体型堪比孔雀，羽毛也更加浓密，尾羽不长，但是却十分标志。

如果王诩在，应该能够认出这是一支应该灭绝多年的马鸡。

尉缭从圣水牛身上下来，拍了拍它的独角。

圣水牛硕大的头颅在尉缭怀里蹭了蹭，然后闷哞一声，摇着脑袋向着湖泊中潜去，掀起整片湖泊的涟漪。

“唉，先生为何饶人清钓？”儒袍男子看着荡漾涟漪的湖面，无奈的摇了摇头，把鱼竿上的猪肉解下，喂给身边的怪鸟。

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