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第五章拨开云雾见初阳（第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！好说歹说劝退了刨根问底打探自已私生活的娘亲，李意卿觉得自已头上都快冒冷汗了，连忙溜回了院里。

明明被赐婚的大哥婚礼还没有办，二哥甚至还没有要成亲的迹象，怎么就偏偏紧盯着自已呢？

其实要说自已的私生活被注意这事，李意卿倒能理解。无论是自已所知也好，还是十六年里的经历记忆也好，都很明确地说明了一件事在这般的社会环境里早婚早育才是常态。尤其是富家子弟，就算正式的婚礼可能稍迟一些，多半也会在极早的时候就偷吃禁果，从而一发不可收拾。

所谓无风不起浪，若非这样，那些纨绔的故事怎么来的？而且就以李意卿自已身边的实例来讲，大哥就以豪气著称，常有在青楼为红颜一掷千金冲冠一怒的事迹；二哥是一个来去如风的杀手，不喜那些“乌烟瘴气”的地方，但身边也难免出现与他“惺惺相惜”的红颜知已。

这么看来，的确只有作为老三的他从不近女色，也难怪会传出他有龙阳之好的谣言了。而且他又是最小的孩子，被宠一些是再正常不过的事。

虽说宠成这样确实有点不正常。

不过这些事情暂时就可以不用操心了，当务之急应该是尽快修炼。且不说有任务的事，哪有进了仙侠世界而对修行毫无兴趣的说法呢！

早上看到的那些宝物现在已经尽数搬进了院里，专门差人腾出了四间屋子来将它们分门别类地放好。眼看萱儿还在自已房间酣睡，李意卿决定先不必实践，而是先看些总纲要点，对修行有一个大致的了解再说。

《剑挽天华》、《风霜碎影》、《迷波幻影》、《五行天枢经》……一个个名字看过去，最终李意卿的目光停留在一个朴实的名字上《修行基础要诀》。对于他这样刚刚开始了解修行的人来说，这样总体介绍性的知识显然比具体的招式要重要。

而且众所周知，凡是名字中带有“基础”二字的东西，都是最为精华最为厉害的秘籍……咳咳好像有点过于激动了。

李意卿平复了下心情，小心翼翼地翻开了书页。

原来在神州，无论

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学武、修行、练气，又或是其它提升自我的修炼方式，都脱离不开一个大体的总纲，这个总纲被称之为“修道”，意为“凡有理皆为道，人生之途，不过行于道上耳”。

所以尽管修行方式可能千差万别，但要经历过的阶段都大同小异。简单概括来说，大致分为四部分正于身，明于志，敏于行，达于道。

所谓正身，通俗说来就是强健体魄、脱胎换骨，使身体不再成为修行道路上的阻碍。只有当体魄足够强健，气息足够悠长，精神足够饱满之时，才能有踏上寻道之途的能力。当然，修行方式不同，对“正身”的要求也不一样，不能一概而论。

明志，不是指表明志向，而是明确志向。明确了志向，修行才有方向和目标，心境才能一直澄如明镜，以后修行起来才能走得踏实。

敏于行，是一个较为深入的境界，要求将所学化为所行，达到“知行合一”的境界。

至于最后的“达于道”，那就是堪比人间圣人、肉身成神的境界，可以说是以凡人之身比肩神明。

只是这样的境界对于刚刚踏上此道的人来说，未免太过遥远。因为修道一途太过崎岖曲折，而人性又难以捉摸把控，所以纵使走上这条道路的人有千千万万，大多却都会卡在明心见性这个门槛之上。

而且在正身之后，即便不能得到天道认可，从而明志、践行，修行者依然可以通过不断地蕴养自身的精、气、神来提升力量。虽然从修道的角度来看，这算是走了歪路，效率必然会下滑，却因为这样降低了门槛，反倒有许多人都对此推崇备至。

所以江湖上对于修道第一阶梯“正身”的境界划分可谓是细致入微，以至于有些划分方式直接撇开了后面的“明志”“践行”，依着继续蕴养自身的路子另行规划了境界。毕竟江湖上的绝大多数高手也不过是在“正身”之中持续地摸爬滚打而已。

知道了总体纲要，那些具体的境界划分似乎反倒无足轻重了。所以李意卿略过了繁杂而多样的境界划分方式，直接跳到了后面正身的方法和步骤去。

“欲正凡身，必先锤皮、炼肉、换血、洗筋、易髓、通窍，待得凡身圆满，引天

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地之正气、灵气、精气灌注已身，方能伐毛洗髓，褪去凡胎，换了根骨，成就道身。”

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