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第79章 群臣殿议一锤定音入王祀（第1页）

见他们的吠陀王子如此有决心，众大臣也便放下了心中的顾虑，可随之而来的一个问题却是藏宝之地在何处，此等重宝断不能让敌人抢先，于是众卿穷竭心力开始猜测。

“不足三月前，罗尼圣人曾出现在元鼎殿中，口中言明其是迦叶殿的看守者，如此时机出现，分明十分在意王廷动向，这是否意味宝藏就在神圣教廷吗？”一名太常簿的谏官立是开言道。

他所说李悉达也曾考虑，只是事情并非如此简单。

“凌纪大夫，此言差矣，若三祖宝藏在千里之外的神圣教廷，那与我迦毗罗卫王都又有何干？”

“对，最安全的地方就是最安全的地方，那神圣教廷之地定是一疑藏，真正的遗址当还在我迦毗罗卫城。”觉罗太师点破当中玄机。

“我听闻王都宗祀内有一禁制未破。”李悉达张口便道，“诸位卿家可有耳闻？”

“殿下可是言王都宗祀？”上了年纪的内侍总管呼察，却是对此十分了解。

“那可是我国王族祠堂，历代先王国戚长眠之地，怎能容侵犯？”觉罗太师毅然反对。

“太师此言差矣，而今非昔比，我吠陀几近王国灭种之时，怎能再固守陈规停滞不前呢？”国舅鹈鹕保机适时说道。

“国舅此言是说不必遵守祖制就该罔顾遵法？！”太师觉罗义正言辞道：“你这是数典忘祖！”

“我何日数典忘祖，太师你可不要含血喷人！”鹈鹕保机反声斥喝。

“皇族宗祀当必须在祭祀之日由王族之人进入，寻常百姓断不能入内，这是古来已有的规矩。”

“《煌然经》中也曾提到，非天王贵胄进入宗祀当受神灵诅咒，死不超生。”

“古来有皇族欲打破祖制私带外人入内，不消一年便暴毙而亡。”

…………………………

有不少作为觉罗太师忠实的拥趸，也是旧制王朝的保守者，他们宁愿放弃这个万难寻一的机遇，也要坚定维护旧派王朝的尊严。

可也有些人选择站在鹈鹕保机一方。

“国舅大人本就是王城贵胄更是先王妻兄，这重身份已经能让他荣宠一世，更是能够与王上同进宗祠祭祀，根本没必要触觉罗太师这一派的霉头，可他却还是这样做，国舅大人是真的忠心护主，心系苍生啊。”

“国舅真乃深明大义，在国难之时理应不分彼此，上下同心，才能共渡国难。”

“再者圣经《煌然经》中也未有强硬要求，禁止一切人在除祭祀大典时进入宗祠，所以这样很明显是不合理的。”

“若三祖宝库真在宗祠之中，则势必要大兴土木，惊扰沉睡在其中无数的先烈亡灵，不仅是对死者不敬，更是对生者的不敬。”

“若还固守僵局，我吠陀怕不是将跌落七雄国之烈，怕是不久之后，我们都要被敌国所俘虏了，摩揭陀大军还在城外驻扎都忘了吗？”

“定有其他计策与办法，总不能在皇祠动土，这是犯太岁，还法天地的神灵老祖定会降罪于我们的！”

朝堂之上，总是伴随着激烈的争执和不休的纷端，党系派别的交锋总是在不经意间就暴露他们的真实意图。朝堂会因为党派的分立而众彩星驰，也往往因他们错综复杂的恩怨纠纷而使家国堕入无边的深渊，凡事皆有两面性，世间无绝对之正义与邪恶，只有当权者和当事人的立场和态度，这点李悉达看得很清楚。

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