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第252章 修道士的故事（第1页）

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“凭圣母玛丽亚的圣体起誓——”

我的故事刚刚结束，旅店主人就迫不及待地露出了他的激动，“乔叟先生给我们树立了一个完美的偶像！普鲁登丝是所有男人心中的标准，但愿我的老婆能够听到这个故事。”

“诸位，乔叟先生，你们听说过我的老婆吗——她在我们那个地方可是鼎鼎有名，因为她的泼辣——不怕诸位见笑，确实如此。”旅店主人耸了耸肩膀又说道：“我的老婆是男人的克星、女人的变种——怎么，你们不信？那我就给你们细细说说吧——就拿上次的事为例。那次我还没有动手打我的伙计，她就已经递过来一根棍子说：‘打死他们！打死这些偷懒的家伙！’怎么样，普鲁登丝会说这样的话吗？而且，还有——每次我们到教堂去时，只要有哪一个女人或男人没有对她行礼问好，回到家里她就会对着我大喊乱叫：‘你的老婆受了侮辱，你应该去报仇！拿着刀，拿着棍子，或者是剪子，快去！怎么，你不去？——啊，我的命好苦啊，怎么就嫁了你这么一个没有骨气的胆小鬼、懦夫、孬种！啊！啊！呜！’然后，她就哭起来了——怎么样，各位？我想至少你们的老婆不会是这个样吧？”

“唉，其实我的命才叫苦呢！上帝让我娶了这样一个老婆，却又让我听到普鲁登丝的故事，这不是存心要我的命吗？各位，你们不知道，有时我还真是想要去陪上帝呢——每次听到她又哭又叫的声音，我就恨不得有个老鼠洞能钻进去，或者干脆就用她递给我的剪子或刀子了结了算了——当然，我是绝不敢和她对着干的。不瞒诸位，我的老婆长得腰圆臂壮，就我这身材，我想，只怕再来三个也不是她的对手。所以，各位可想而知我的生活有多么窝囊了。我想，总有一天，我会用我手中的东西去干掉一个人的，不管是男人女人，我的愤怒总有一天会让我失去了理智——但愿我主能让我逃脱法律的制裁，阿门！”

旅店主人越发显得激动了起来，于是众人就安慰他说，男人生来就是为女人服务的。又说我们的老婆也不比他的强多少，有的人还决不避嫌地也为他例举了自己老婆的好事。于是，旅店主人就逐渐平静了下来。过了一会儿，他终于恢复了原来的状态，说道：“真是抱歉，我差点就容忍魔鬼撒旦耽误了大家宝贵的时间。现在，我们再接着讲故事吧——喂，修道士先生，不要那么无精打采！你是不是也该为我们讲讲你的事情呢——你看你面色健康，衣着华贵，气度轩昂，定是有着不凡的身份。也许是你哪个教区的主事？或者是主教大人的近侍？凭我父亲的在天之灵发誓，我猜你定然有着不菲的家财，大片的土地。唉，也不知道是哪个该遭诅咒的灵魂竟然把你召进了教堂的大门，这对我们男人来说，不是最大的损失吗——你那良好的体魄显示你一定是个精力旺盛的大种马，只要一次，你就会让任何女人为这个世界再增添一个灵魂。不过，也真是庆幸，要不是教皇大人让你们这些人通通成为孤家寡人，那我们这些小树苗型的男人岂不是讨不到了老婆？不过，也正是因为教皇大人选中了你们这些身强体壮的人做他的圣徒，才使得女人找教士，男人戴绿帽子——世界将因此而完蛋。”

旅店主人的话引得所有人都笑了起来，就连那位修道士也忍不住面带笑容，说：“笑话虽是笑话，却可以听出一定的道理。既然轮到了我讲故事，我就要尽全力给大家讲一个好故事。只是——以我主的名誉发誓——在我脑子中有太多的情节在流动，不知道大家是想听悲剧呢，还是喜剧？我知道爱德华的生平，也知道许多古代名人的事情——他们总是先兴盛后衰亡，最后又悲惨地死去。这样的故事情节曲折，形式多样——有的人用诗体来记述，有的人用散文来写出，所以最为我所喜爱。不过，不管怎样，它们中总是离不了教皇或王帝，虽然顺序可能有所不同，但却无伤大雅。现在，我就选一些这样的故事给大家讲讲吧——暂且命名为《高贵的苦难》，愿诸位不要因为我的才疏学浅而影响了自己对故事的判断。”

“我喜欢悲剧，是因为从它们中可以看到幸运女神的任性。她总是凭着自己的好恶来做事：一旦看中了你，就会从天上给你降下无穷的福泽，可一旦有了新欢，又会把你忘得一干二净。多少的名人贵士因为她富了又穷了，最后不得不陷入最难拔的境地，所以我要把他们的故事说出来，警告大家：不要轻易相信这个女神。”

——至此，修道士的故事正式开始。

鲁齐弗尔[486]

谁说幸福女神不敢碰撞天使？鲁齐弗尔不就是个好例子！他本是我主上帝身边的一个小天使，却因为偶然犯罪而被判入了地狱。从此后在那个黑暗的地方不得出啊，鲁齐弗尔你可曾想到：以前在天庭里有许多的富贵可享，如今却成了人人唾骂的恶魔撒旦？

亚当

人类的先祖啊，这世界上的第一人！上帝因为要在这土地上降下生命，又要找一个看管果园的人，于是就亲自按照他的形象塑造了人——这在最初是没有考虑到人类生命的繁衍的——可谁知他却背叛了上帝、那创造他的人。一棵禁树结束了他无忧的生活，从此后他所面临的只有苦难和折磨。

参孙

所向无敌的参孙是上帝眼中的宠儿，他的出生是受天使的引导，出生后又受上帝的恩惠，拥有巨大的力量。他能赤手空拳打死一头雄狮，而这发生在他去参加自己的婚礼的路上。他娶了一个漂亮的女人为妻，谁知却成了他致命的祸根。

这个女人喜新厌旧，爱上了敌营里的一个青年，为此，参孙大发脾气。在三百只狐狸的尾巴上系上稻草，参孙亲自点燃并把它们赶到了敌人的营帐。一路上所有的树木和庄稼全都燃尽——有葡萄树、橄榄树等等，还烧着了许多兵士的衣裳。有六千个敌兵向参孙冲来，他仅靠着手中那根驴子的骨头就把他们全都杀死。

战胜了的参孙口干舌燥，差点死去，于是就祈求上帝看在他受了侮辱的分上降下甘霖。万能的主运用他的法力让那根驴子的骨头里流出汩汩的清水，喝饱了的参孙不由地跪下去向我主谢恩。你要是不相信这个事例，可以到《士师记》[487]里去查查，我敢以我主的名誉向你保证，你一定会有满意的结果。

参孙的力大无穷不是因为他爱喝烈酒或葡萄酒——了解他的人都知道他从不喝这两样东西，也不沾诸如此类的东西。他之所以能够为了显示自己的伟大，而在非利士人的注目下，把他们的城市——加萨城——的城门用一个肩膀的力量就卸下来，并扛到山上去，是因为他有着上帝的恩惠：我主曾在他出生后的一个夜晚，派天使去到他的梦里面。他被告知一个重大的秘密，就是在他的有生之年如果他能不让一刀一剪损坏他的头发，那么他将永远拥有上帝的力量。从此后参孙过了二十年，打败过许多的敌手，做了以色列的王，却没有一个人知道他的秘密——直到他结婚娶了那个女子。

那个女子就是我们所说的那个爱上了敌人的女人，她听了参孙的秘密后就跑去告诉了她的情人。敌人给她策划了一个阴谋，这个女人就带着它来到了参孙的帐篷。女人假装悔过的样子骗取了参孙的信任，于是就在他睡在自己怀里的时候，把他的一头长发全都剪了下来。在外接应的敌人冲进来，不费吹灰之力就把这个以前的英雄捆了起来，还从他的脸上把眼睛挖出来。之后他们送他到一所地下磨坊里，让他当畜生磨磨，可怜的参孙既不能再像从前那样威风，整天里就只有以哭泣来祈求上帝。

这就是一类上等人物的结局，他们总是由上而下摔得再也站不起来。往日的荣华富贵只是过往云烟，无穷的苦难才刚刚开始。不过，参孙还是幸运的宠儿，他虽然失去了双眼，却还没有忘记向我们仁慈的主祷告。结果就是主赋予了他一个不可再得的好机会，借助敌人之手把他带到了一个筵席上。那些人本来是想显示自己的功劳，请一些人来观看，以便羞辱这个被他们抓住的囚犯，可谁知参孙得了上帝的帮助，竟然就在那个大殿里恢复了他的力量。他摇动大殿的两根支柱，让殿堂在刹那间倾倒了下来，连同他，连同那些王公贵族、文武大臣，以及所有的兵士，就一同被埋到了那大殿下面。

生命在顷刻间化为灰烬，留下的只有一个长久流传的告诫：有些秘密是不能告诉别人的，就是你的妻子，也可能会致你于死地。

赫拉克勒斯

伟大的英雄赫拉克勒斯，让我们歌唱他的业绩吧！作为力量的象征，据说他有十二项无人能比的功德。凶狠的猛狮在他手中成了一堆残缺不全的尸骨，半人半马的怪物在他面前也不得不屈从。他还杀死了那个像人又像鸟的东西，为了得到金苹果，他不惜独闯龙潭。在地狱的门口，他把那三只守卫的犬儿偷了过来，因为要报复，还对暴君布西里斯[488]下了毒手。他不让人们用钱赎回布西里斯的尸体，而是赶来一群猎狗把它吃了个精光。随后，他又做下了六件大事，杀死喷火的蛇、把阿刻罗俄斯[489]的牛角掰下来、从山洞中揪出偷了牛群的卡科斯[490]并把他杀死、大战巨人安昔乌并取得胜利，还有，他曾经杀死危害人类的大野猪，为了不让天塌下来，他用自己的肩膀把天柱顶住。

这一项一项的伟大的事迹仅靠嘴巴是说不完的，各位如果有兴趣，可到希腊神话中或其他的什么书中去看。如果你找对了对象，我相信还有更多的有趣的事情可以让你兴奋，在这里我们就单表赫拉克勒斯的死——有谁知道，这位英雄的命运竟也完结在一个女人的手上。

话说这个威名显赫的人物有一个妻子，叫德杰妮拉，生得就像五月的鲜花般美丽。她对丈夫有了异心，于是就把一个内里装有毒物的衬衫送给他穿。这贴身的东西一挨着赫拉克勒斯的肌肤，就生出无穷的力量，把他的肉一块一块地燃烧，到最后，竟然把一个威猛的英雄折磨成一堆烂肉。

有人为这个女人辩护说，她是受了奈苏斯的骗才会把衣服送给丈夫穿[491]，发生了这样的事再没有别人比她更悲哀。但不管怎样，我们可以看到有一个事实存在，那就是赫拉克勒斯这位英雄虽然在战场上所向无敌，虽然在各个王国里都享有盛名，并且据特罗菲[492]的话，他还在世界的两极建造了两根大柱子——以顶替他的肩膀，但这位英雄最终却受不了肌肤一块一块往下掉的痛苦，于是就在最不能忍受的时刻，他命人燃起一堆干燥的柴火，把自己进行了了结。

人都说命运之神是最值得信任的女神，可要我说啊，她才是人类最可怕的恶魔：你对着她哭，她却让你笑，你对着她笑，她却能让你永远都哭。所以，我奉劝各位啊，千万要把自己的双眼擦亮，不要相信任何人或任何神——只除却我们伟大的上帝耶稣，他才是我们一切万物的真正主宰——阿门！

尼布甲尼撒[493]

有谁能说出这世上比尼布甲尼撒还富有的人？我想没有！在遥远的巴比伦，他是万人之上的王者，是权势、威力和财富的象征。他曾经两次把耶路撒冷收归己有，还霸占了那里所有的法器和财物。为了安于享乐，也为了羞辱他的敌人，他把所有以色列王室的子子孙孙，以及与它稍有联系的人家的小孩，都命人抓了起来，并且割去他们用以繁衍后代的东西，就这样送进他的宫里，供他使用。

他还命人建造了一座全金的自身像，为的是让他攻占的城池的所有百姓都时时刻刻俯耳听命。在那高六十肘[494]、宽七肘的金像下，有卫士在监管，所有经过这个地方的人都要跪下来磕头，否则旁边那烧得通红的火炉就是他们的葬身之处。

这其中只有三个小孩始终不肯屈跪，他们就是但以理和他的两个伙伴。但以理是所有被抓孩子中最富有智慧的一个，由于他有别人所没有的解梦法力，所以很受尼布甲尼撒国王的喜爱。但是尼布甲尼撒不允许有任何一个人违抗自己的命令，更何况还是敌人的孩子，于是他就下令要严惩那三个违抗者——正在这个时候，谁也没有想到，他竟然突然一下子就变成了一个牲畜，有牛的身体，还有牛的习性，跑到野外吃着泥土地上的干草，狂风暴雨下也只是躲进牛棚。

——我想，这就是上帝的仁慈：他让不听命于他的暴君得到了应有的下场。尼布甲尼撒在野外待了几年，与其他野兽为伍，头发逐渐变得像鸟儿的羽毛那样脏乱，指甲里也沾满了令人作呕的东西。每天夜里他想起自己以前的荣华富贵、威力无比，就会想到自己的凶暴，于是他在后悔中祈求上帝宽恕。

我已经说过，这世上最英明的是我们的主，最仁慈的也是我们的主。但以理是他所喜欢的人，为了他，也为了尼布甲尼撒对他的不敬，他让尼布甲尼撒变成了一只牛。多年以后，在天庭那雄伟宽阔的地方，他听到了尼布甲尼撒的悔恨和祈祷，于是就产生了怜悯之心，让他恢复了原形。从此后尼布甲尼撒虽然又过上了他原来的生活，但却从此再不敢忘却我们伟大的主——直到他生命消亡的那一刻亦然如此。

伯沙撒

人们都说：“有了第一次教训，就不该犯第二次错误。”可这世上总是有那么一些人，不相信上帝的威力，只信任自己手中的权力。这种愚蠢而又自大的人物通常没有好的下场，伯沙撒就是一个例子。

他就是上面我们所说的那个人的儿子，在父亲死去后，继承了王位。虽然他的父亲曾有过令人羞耻的教训，可这个儿子却是个不能吸收教训的傻瓜。他不但把王宫修建得比他父亲在世时还要豪华，而且下起命令来也比他父亲先前的行为更骄狂。他认为在这个世界里，只有他是最勇敢而且幸运的人，除了上帝没有什么可以做他的信仰。可是他对上帝的忠诚是愚蠢地建立在他的自大与自满之上，所以他不知道这已经触怒了万能的神。

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