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《形象设计艺术(卡耐基成功全集之四)》作者:[美]戴尔&iddot;卡耐基【完结】
内容简介:
卡耐基成功全集之四‐‐形象设计艺术
本书揭示了卡耐基形象设计艺术真谛不关你遇到什么挫折,都不要放弃,做一个真正而实在的自信者。你将要以崭新的面貌出现在别人面前…
附:本作品来自互联网,本站不做任何负责版权归原文作者!
前言
每个人生活在社会上,其自我形象都是面向公众的,不管是自知或者不自知,我们每一个人都在通过我们的打扮、我们的语言、我们所做的事,来向别人宣告&ldo;我是怎样的一个人&rdo;。诚然,每个人都希望能够得到正面的、肯定的评价,没有人会希望别人说他不好。所以,我们需要选择合适的言辞、表情、动作、姿势和衣着,并通过这些外在形象来告诉别人&ldo;我是能干的、我是慷慨的、我是自信的、我是善良的、我是有价值的、我是懂品味的??&rdo;,或者因人、因地而宜地表现自己的良好特征。那么,该怎样合适地表现自我形象,赢得众人喝彩呢?卡耐基的形象设计艺术会给你满意的答案。
《卡耐基成功全集(第四卷)。形象设计艺术》揭示了卡耐基形象设计艺术的真谛:不管你遇到怎样的挫折,卡耐基的心理健康指导将带给你心灵的真正和平,教给你用精神支撑自己的一生;卡耐基还将告诉你怎样进行心理分析和测验,并掌握完善心理的最佳方案;同时,他将为你正确地运用大脑潜力提供特定的技巧,从而让创造力穿越世俗,寻找神奇;你还将学会能够清楚、直接、适当地自我表达,看重自己的想法与感受、认清自己的能力和极限,做一个真正而实在的自信者。在卡耐基这位被称为&ldo;20世纪伟大的人生导师&rdo;的影响下,你将以崭新的面貌出现在别人的面前。
一九九八年六月第一章用精神支撑人生
一、烦恼到底是什么
关上昨日之门,活在今日1871年春天,一个年轻人拾起一本书,念了两句话。而这两句话却对他的一生造成深刻的影响。当时他只是医学院的学生,正在担心期末考,担心何去何从,担心如何行医、如何谋生。
而他读到的那两句话最后却帮助他成为当代最著名的医生。他创立了举世闻名的约翰。霍普金斯医学院,成为牛津大学的指定讲座教授,由英国国王授爵,毕生殊荣难以形容。
他就是大名鼎鼎的威廉。奥斯勒爵士,1871年春天他读到的那两句话是卡莱尔的名言:&ldo;我们的主要工作不在于凝视遥不可及的未来,而是掌握确实分明的现在。&rdo;因为这两句话,奥斯勒过了无忧无惧的一生。
42年后,另一个温润柔和的春夜,奥斯勒爵士在耶鲁大学举行一场演讲。他告诉学生,有人说像他这样身兼四所大学的教授,著作名扬四海的人&ldo;大脑构造必很特殊。&rdo;不,他说:他的好朋友都知道他的脑筋,和一般人无异。
那么,他成功的秘密到底何在呢?那是由于他所谓的住在&ldo;今日船舱&rdo;的缘故。怎么说呢?在奥斯勒爵士赴耶鲁演讲的几个月前,他搭船横过大西洋。他看见船长站在船桥上,只消伸手按一个键钮,就听得一阵机械铿锵响,船上的每一个部分就彼此隔绝开来,变成防水船舱。&ldo;你们每一个人,&rdo;奥斯勒说:&ldo;都比轮船的构造还要神奇千百倍,航程也更遥远。我想劝你们的是学习控制,让自己住在一个滴水不漏的船舱,确保航行安全。无论是在人生的哪一个阶段,你都要站到船桥上,留心每一个环节都正常运作,然后按下键钮,把昨日紧紧关在铁门外,再按另一个,把将来也紧紧挡在门外。然后你就安全了,安全地面对今日。昨日已死,来者渺渺,我们没有明日,我们所有的将来就是今日,全部的救赎只在今日。所以记得把门关紧,从现在开始养成住在今日船舱的习惯。
难道奥斯勒爵士教我们今朝有酒今朝醉,不必顾及将来吗?不,绝不是的。他在演讲中继续说,顾及明日的最好方法就是做好今日的工作,集中你的才智精力用在今朝,就已为明日做了最好的准备。
奥斯勒劝耶鲁的学生从基督的祈祷辞开始,&ldo;赐给我们今日的面包。&rdo;要注意的是,祷辞恳求的只是&ldo;今日&rdo;的面包。它不抱怨昨日的发霉面包,也不说,&ldo;噢,上帝,最近由于干旱,下一冬的面包下落在哪里呢?或是万一我丢了差事,又去哪里找吃的呢,上帝?&rdo;不,这句祈祷辞只教我们祈求今日的面包,那是你唯一吃得到的面包。
千百年前,一个一文莫名的哲学家经过一个民生艰难的国度,有一天群众聚在山顶上听他讲道,他说的话万古常新,其中有几句是这么说的:&ldo;不必为明日思虑,明日会思虑它自身的事情。&rdo;
很多人不以这些话为然,他们认为耶稣的观点只是一种东方的神秘主义。&ldo;我必须为明日思虑,&rdo;他们说。&ldo;我必须保护家人,我必须存钱防老,我必须计划前程。&rdo;
对!你当然必须做这些事。重点是,耶稣的话在300年前的詹姆士王时代翻译为&ldo;思虑&rdo;,其实就是今日所谓的&ldo;焦虑&rdo;。为明日思虑当然没错,尽可能未雨绸缪,小心计划,但是千万不要为明日焦虑。在战时,军事将领时时为明日计划,但是他们担不起任何患得患失的焦虑。&ldo;我供给最好的人手最好的配备。&rdo;海军上将厄尼斯。金说,&ldo;赋予他们似乎是最明智的任务,这些就是我所能做的一切了。&rdo;
&ldo;如果船被炸沉了,&rdo;金上将继续说,&ldo;我没办法再把它捞起来,如果它将会被炸沉,我也无法阻止。与其忧心昨日劳神,我还不如把时间用在研究明日的问题。更何况,如果我老是这么患得患失,根本支持不了多久。&rdo;无论战时或平时,好的思想和坏的思想最大的分野在于:好的思想处理原因和结果,然后做出合理而有建设性的计划;坏的思想却只会造成神经紧张,终至于神经崩溃,从此一蹶不振。最近我有幸造访世界知名的&ldo;纽约时报&rdo;发行人要瑟。苏兹伯格先生,他告诉我当二次大战在欧洲如火如荼地展开时,他是如此忧心忡忡了,甚至于严重失眠。他常常在半夜爬起来,拿着颜料画布,对镜画自画像。他从没学过画图,不过他这么做才能排遣烦恼。苏兹伯格先生告诉我,他一直没办法排除那些忧心焦虑,直到有一天,他猛然想起教堂圣诗的一段话:&ldo;仁慈的光,请引导我,照耀我的足下:我不求望见远处,一步对我就已足够。&rdo;大约同一时间,有一名军人在欧洲也学到了同样的教训。他名叫泰德。班格敏诺,当时忧心欲绝,得了严重的战争倦怠。
&ldo;1945年4月,&rdo;泰德写道,我因为严重焦虑,身体出了大毛病。要不是战争刚好结束,恐怕我整个人就这么完了。
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